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内容提要 晚清西方传教士继承了明清之际传教士学者的传统，在更广泛的层面上探讨中国的历史文化和面临的社会问题，更新了西方自马可波罗、利玛窦以来关于中国的知识，在正负两个方面促进了西方对中国的了解，也为中国人认识自身社会提供了某种参照。一批对中国文化有较多了解的传教士，有些成为近代西方汉学的开创者，有些成为在华传教运动的头面人物，更多的成为教会教育事......
改革开放以来,中国经济和社会发生的巨大变化引起了国际社会、尤其是美国学者的关注。上个世纪80年代,西方战略家们已经开始研究中国崛起的历史轨迹。
历史上,国外对中国崛起问题的研究早在19世纪就存在了。不过那时外国称中国的崛起将给他们带来的是“黄祸”。最早研究中国崛起的是无政府主义创始人之一巴枯宁,他在1873年出版的《国家制度和无政府状态》一书中......
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欧洲汉学学会产生于法国，故其名称最初叫“Association Européenne d’Etudes Chinoises——AEDEC”，后逐渐由世界通用语英文“European Association of Chinese Studies——EACS”代替。但它起先不是这个名称，而是“青年汉学家会议”（The Junior Sinolo......
内容提要 本文通过伯希和对敦煌文献的考察及收集的描述,分析了法藏西夏文文献和俄国收藏的关系,探讨了敦煌研究院搜集的北区石窟的西夏文文献,回顾了西夏文的发现、研究和刊布的简单历史,从而证明法国、敦煌研究院的西夏文藏品是同宗同源的,法国藏品同俄国藏品也有部分的联系。法国藏品对于敦煌西夏文文献相互的证明、参考作用是其他馆藏无法替代的。
关键词 法藏 西夏......
刘正著《海外汉学研究：汉学在20世纪东西方各国研究和发展的历史》，武汉大学出版社，2002年9月出版。作者为日本京都大学文学部博士后研究员，日本爱知学院大学文学部客座研究员，日本大阪市立大学文学博士（中国思想史专业），著作很多，“研究汉学史，算起来已有十几年了”（作者后记）。此书由余英时作序，资料丰富，笔者在《西文中国古典散文研究·文献资......
在哈佛的时候,想就哈佛写一本书。为此,采访过哈佛的教授、学生,在哈佛档案馆搜集过材料。甚至与王永江教授讨论过书的框架。时光飞逝,想做的事情只是断断续续写了几个人物的侧记。本想完毕后再说,可是待自己身边的师长、年轻同事、甚至学生溘然离去,才感到人生之无常。故居就在坎布里奇(Cambridge, Mass)的诗人 Robert Frost 诗云: I have a promise to keep/And miles to g......
近年来，我国对外贸易迅猛发展，海洋对我国经济生活的重要性日益明显，海军现代化建设步伐也明显加快，由此引起国外学者对中国海权的关注，他们从历史的宏观角度剖析了从明朝到当代中国海权的发展脉络及其连贯性，总结了一些颇具中国特色的海权现象。本文试对各种观点做一剖析与归纳。
郑和下西洋与软实力构建
关于明代郑和舰队......
一代文学巨子老舍先生,以他丰富而高品位的文学创作在中国和世界文化史上写下光辉的一页。他拥有最广大的中国读者,也赢得了大批外国读者和研究他的专家的爱心。在中国,自从1926年老舍先生在《小说月报》上连载他的第一部长篇小说《老张的哲学》开始,“老舍研究”也就同时起步了。至30年代,随着老舍创作的成熟期的到来,以评论《猫城记》、《离婚》为中心,形成了......
西方传教士在近代中国传播西方法文化的活动,带来了一系列成果,促成了上海乃至中国近代法和法学的萌芽和诞生。
上海曾是最早接纳西方基督教学说的地区之一。早在19世纪中叶,西方教会(主要是基督教新教)就开始了在上海的传播活动。如美国传教士林乐知(Young John Allen,1836——1907),英国传教士傅兰雅(John Fryer,1839——1928)、李提摩太(R.Timoth......
傅高义（Ezra F. Vogel），哈佛大学亨利·福特二世社会学教授，曾担任费正清研究中心主任等职务，精通中文和日文。傅高义1930年7月11日出生于美国中西部的俄亥俄州特拉华市。1950年毕业于俄亥俄州威斯理安大学。此后曾在美军服过两年兵役。1958年获哈佛大学社会学博士学位。毕业后他去日本学习了两年并进行了一些调查访问。1960-1961年他在耶鲁大学任助理教授，在1961......