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诏敕入令与唐令复原
牛来颖
（《文史哲》2008年第4期）
天一阁藏明钞本《天圣令》包括宋令和唐令两部分，在从宋令向唐令的复原研究中，传统史籍中相关材料的不确定性，来自于制度记录时因为编纂者出于不同需要和表达所作的节录与转写，乃至不同时代内容上的差异，使得在复原中具体文字的选择以及令文年代的判定上都留有诸多问题。
与令文相关的诏敕在复......
杏雨書屋藏敦煌契約文書匯錄
陳麗萍
日本杏雨書屋藏敦煌文書，以2009年3月出版《敦煌秘笈目錄冊》為起點[1]，至2013年3月，9冊《敦煌秘笈影片冊》（下行文中簡稱《秘笈》）出版完畢[2]，將其所藏775件[3]敦煌文書的圖版公佈於世。這批珍貴文書的面世，既引導了當前敦煌學研究的一股新潮流，也為今後的研究提出了很多新課題，如《秘笈》中一些類型（經籍、蒙書、帳曆、契約、......
五一广场东汉简牍中屡见与“例”相关的字词，如例亭、例所、例者、例吏、例船刺等，其中“例亭”出现的次数最多。这些字词中出现的“例”字，用法较特殊，今试解析如下。
上述字词所见“例”字当读“迾”，本意指遮拦阻挡：
《说文解字》人部：“例，比也”，段玉裁注：“此篆盖晚出，汉人少言例者。杜氏说《左传》乃云‘发凡言例’。例之言迾也，迾者，遮迾......
唐 代 將 門 臧 氏 家 族 研 究
——以碑誌為中心
劉琴麗（中國社會科學院古代史研究所）
文章摘要
邊疆朔方地域成長起來的將門臧氏，由於子弟臧懷亮的科舉（武科）入仕，開始謀求到中央發展，隨後與其弟懷恪舉家遷入了京城。而其兄懷慶及其子嗣極可能留在了朔方，因為其子嗣仍然葬在早年的族塋統萬城。進入京城的懷亮、懷恪兄弟......
拉铁摩尔的边境论与汉——唐的中国北部边境
石见清裕著 王博译
序
我们对一个国家，一个文化圈进行历史性考察时，极少会将其作为一个单一民族的历史进行把握。因为其历史必将因民族的接触，融合，复合而发生变化。中国也一样，甚至可以说，如果抛开民族的接触，融合，复合，就无法探讨中国的历史。
在思考这样一种民族的接触，融合，复合时，首先要设定各民族......
2021年5月25日上午九点，中国社会科学院古代史研究所内陆欧亚研究中心、古代中外关系史研究室、中国历史研究院重大项目"古代吉尔吉斯(柯尔克孜)历史文化研究"课题组在中国历史研究院2号楼1.5层小会议室举办了内陆欧亚学系列讲座第73讲活动。这次活动由李花子研究员主持，本所中外关系史研究室副研究员孙昊、中国边疆研究所齐会君博士、中国人民大学历史学院博士后徐弛主讲。三位......
对于于阗和敦煌的研究者来说，五代宋初的于阗国王李圣天的名字并不陌生，他既见于中原正史的记录，又在敦煌莫高窟留下了画像和题名，其事迹是研究者在讨论于阗年代或王统世系时渐次表彰出来的，迄今为止，我们对于李圣天的形象缺乏一个整体的认识。因此，本文拟利用前人研究成果，加之我们最新的一点心得，大体按照时间顺序，对李圣天一生的事迹做一个总体的考察，希望大致描绘......
悬泉汉简中，业已发现的与西域有关的史料达500余条，涉及到丝路南北道、帕米尔东西20余国。这些国家基本上都在两《汉书·西域传》中有记载，但也有两个——折垣与祭越——在中国史籍里遍寻无踪。包含这两个名字的简牍最早由张德芳先生于2002年发表在《悬泉汉简中若干西域资料考论》一文中。[1]到目前为止，尚未见其他学者论及。笔者通过对简文涉及的相关内容进行历史背景和语言......
粟特人在龟兹的活动向来不乏讨论。广受瞩目的吐鲁番出土文书《唐西州高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍瑾两造辞辩事》便涉及一名长安粟特商人经龟兹前往弓月贸易时与汉人同伴的纷争[2]。不少学者也注意到库车出土汉语文书上的粟特人名。此外伯希和在渭干河口西岸的都勒都尔—阿护尔遗址（法文Douldour-âqour，中文译名不定，以下简称D.A.）及附近地区发现六件粟......
佛教艺术中的“帝释窟说法”最早见于公元前2世纪印度帕鲁特大塔周围的栏楯，[2]在秣菟罗、犍陀罗艺术中均有表现。犍陀罗雕刻“帝释窟说法”中的佛陀有时具有尊像的性质，佛陀坐于山窟内，周围是烘托出山景的动物、树木以及礼佛的诸天等（图1）。“帝释窟说法”故事的基本内容为：佛在摩揭陀国北毗陀山因陀娑罗窟中入火界定。天神帝释决定拜访佛祖，他和诸天一起来到毗陀山，并令......