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内容提要 本文曾提交2000年中国福建武夷山朱熹研究中心主办的"朱子学与21世纪国际学术研讨会"和2006年7月韩国"东亚朱子学的现在与未来国际学术会议"，现应浙江省儒学学会吴光常务副会长约稿，加以修订补充提交发表。朱子学不仅是主导韩国传统文化的中心思想，而且也是韩国思想史的核心思想，在传统文化中起重要作用的一种思想体系。但当代韩国朱子学未受到客观公正的评价。面对......
一、清代
1996年7月,在中津川举行了明清史夏季研讨会,讨论主题是“中国清代后期的地域社会”。自1981年的专题讨论会提出“地域社会的视角”以来,至今已过去了十五年,“地域社会论”仍然成为本次夏季研讨会的主题,而且参与者达到100人之多,可见“地域社会”的视角已经成为当前明清史研究的主流。此次研讨会讨论了森正夫提出......
1996年7月,在中津川举行了明清史夏季研讨会,讨论主题是“中国清代后期的地域社会”。自1981年的专题讨论会提出“地域社会的视角”以来,至今已过去了十五年,“地域社会论”仍然成为本次夏季研讨会的主题,而且参与者达到100人之多,可见“地域社会”的视角已经成为当前明清史研究的主流。此次研讨会讨论了森正夫提出的“地域社会......
一代文学巨子老舍先生,以他丰富而高品位的文学创作在中国和世界文化史上写下光辉的一页。他拥有最广大的中国读者,也赢得了大批外国读者和研究他的专家的爱心。在中国,自从1926年老舍先生在《小说月报》上连载他的第一部长篇小说《老张的哲学》开始,“老舍研究”也就同时起步了。至30年代,随着老舍创作的成熟期的到来,以评论《猫城记》、《离婚》为中心,形成了......
2005年6月12日,“中韩人文科学振兴:现状与展望”国际学术研讨会召开。
会 议 议 程
开幕式
主持人: 何培忠(中国社会科学院国外中国学研究中心副主任)
09: 30—9:40 开幕词:黄浩涛(中国社会科学院副秘书长兼科研局局长)
09:40—09:50 欢迎词:陈奎元(中国社会科学院院长)
09:50—10:00 贺 词:崔松和(韩国人文社会研究......
内容提要 已故哈佛大学中国思想史家本·史华兹教授于1964年发表《寻求富强：严复与西方》一书，一直被认为是这一领域的经典之作。1998年黄克武先生就其中主要论点（包括有关寻求国家富强与理解个人自由之关系，中西文化交遇，严复的定位等论点）提出质疑。本文认为黄氏质疑实为歧见与误读的纠结，并就本文认为误读之处力求作出较详细分疏。本文旨在说明，学术......
内容提要 尽管《元曲选》是目前流传最广的元杂剧本子,它同时也是最晚近和改动最大的本子。元代的杂剧是一种比较简单的戏剧形式,以正旦或正末的演唱为主。而唱词有时十分直露和粗俗。杂剧一旦被明代统治者改编为一种宫廷娱乐,就发生了许多本质上的变化,意识形态的压力迫使许多剧本要重写,严格的审查制度使剧本的全部内容必须都以书面形式写出来,而戏剧演出环境的变化加强了杂......
内容提要 迄今为止，只有日本学者撰写过《日本汉文学史》，但都很不理想。不是材料太简、叙述枝蔓，就是观点偏颇，其中代表日本学者这方面最高水平的猪口笃志写的《日本汉文学史》一书也存有诸多缺点和错误。因而，都不能反映日本汉文学史的起初面貌。无论从文化交流与比较研究的需要，还是显现中国学者的不同立场，都应该重写一部由中国学者撰著的“日本汉文学史”。......
在俄中关系史的漫长岁月中,俄国向中国派遣众多使团,谈成许许多多事情,但是19世纪初叶嘉庆十年时,俄国向中国派遣一个重要而又庞大的使团,却未能到达北京,没有谈成任何事情,只在库伦逗留月余,便打道回国,以失败告终。俄国为什么派遣使团?使团失败的原因何在?当今俄罗斯俄中关系史大家、著名学者弗拉基来尔·斯捷潘诺维奇·米亚斯尼科夫在其《十七至二十世纪俄中边......
一
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在近代。在唐代,是日本贪婪地向中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书写。日语的“假名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在......