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内容摘要：
燕云地区入辽后，统治者沿袭唐代旧制，保留了该地区的乡村组织。燕云地区的乡村组织包含乡、里、村等基层单位，里与村是乡的下一级单位，且彼此相互独立。考察燕云地区的乡村组织是辽国最基层的赋役征收、佛事活动、治安单位。随着辽朝封建经济的深入发展以及二元政治模式的构建，其设置势必更加完善。
关键词：......
内容摘要：
新疆传统巴扎历史悠久，是新疆少数民族共同经济生活的重要纽带。传统巴扎的经济功能主要体现在交易主体、交易内容、交易方式和交易时空分布方面。新疆的城市和巴扎须臾不可分离，无市就无城，城因市而兴，二者互相促进，相辅相成。传统巴扎与新疆少数民族日常生活紧密相连，是传承传统民族文化的有效载体。
关键......
内容摘要：
＂打喜＂仪式是清江流域土家族诞生礼仪式的核心内容。这个特殊的人生礼仪因为清江流域独特的自然生态和文化状貌而形成和发展。打花鼓子源于清江土家人的歌舞传统，土家人对生命的渴求在仪式活动中得到充分体现。理清＂打喜＂仪式存续的自然、历史和社会等方面的原因，对于土家族人生礼仪和文化系统的保护有着重要意义。
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内容摘要：
通过对滇西北德钦县尼村的实地调查，分析了藏族传统的空间区隔与信仰等级观念影响下的村落政治与社会性别权力结构。内部与外部空间之间的关系构建了当地男女两性分工与权力实践体系的基本结构，并在村落政治与信仰实践的过程中得到了集中的体现。在农村社会经济变革的大背景下，两性在不同空间中的合作与竞争关系全面展现了当地村落政治与社会性别制度的复杂性......
内容摘要：
新一轮基础教育课程改革以来,学校课程的存在和表现形式呈现多元化特征,为民族文化教育提供了广泛的实施空间。民族文化学科课程、地方课程、校本课程、综合实践活动和隐性课程等多元化课程的开发与教育活动的展开,对民族文化的传承与发展、学生多元文化素养的培养都具有重要意义。
关键词：民族文化;回族文化;......
内容摘要：
边界意识是西方同一性哲学和在场形而上学的典型特征，它导致民族或族群问题上的封闭与僵化、隔阂与冲突。事实上并没有完全纯粹的民族或族群及其文化。德里达关于意义在文本写作与阅读中延异和播撒的思想启示我们:文化接触与文化变迁是常态，面对强势的异质文化，少数族群也会带着自己理解的"前结构"(vorstruktur)(文化传统)进行创造性解读。因此，不同文化间的......
内容摘要：
对立不对称现象是人类语言的普遍现象，存在于语言的各个层面。文章运用标记理论，描写分析了维吾尔语反义形容词在派生词和复合词的构成、形容词变度量名词、熟语中的对立不对称现象，并对造成这些不对称现象的深层认知动因做了解释，从跨语言角度揭示维吾尔语反义形容词不对称现象的类型学共性特征。
关键词：维......
内容摘要：
作为清廷对回疆的重要立法成果，《回疆则例》具有较强的针对性，它在关注当地吏治问题的同时，还对宗教事务、经济活动和民族政策的具体实施内容等做出较为全面的设计，《回疆则例》在当地的社会治理体系中发挥了较为重要的作用，但是随着回疆政治局势的变化，该法在实践中也逐渐显露出与社会现实间的不相适应性。
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内容摘要：
张公瑾先生文化语言学学科思想的积累、形成与发展历程始终贯穿着继承与整合的科学理念及睿智的创新意识，尤其是其在国内语言学界率先引进的浑沌学理论与方法更具开拓性。这种积极探索在中国语言学领域尤其是少数民族语言与文化研究领域已形成一种学术范式，并取得了系列研究成果。本文试对其进行初步梳理与解读，以展现其整体理论构架，并阐释其科学性、前瞻性......
内容摘要：
随着城市化的快速推进,城市维吾尔族居民更多地面临与其他民族的接触和交流。在城市多民族文化环境下,他们意识到保持并传承本民族语言的同时,必须尽快学习掌握国家通用语汉语。本文以实地调查数据为依据,对比分析了维吾尔族城市居民对母语、汉语、双语的态度,并就他们的双语教育相关问题提出作者的看法。
关键词：......