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摩尔镇的马隆人传统 The Maroon Heritage of Moore Town 时间：2003 地区：拉 美 国别：牙买加 类别：文化空间 摩尔镇坐落在牙买加东部葱郁的高地中，是早期逃亡黑奴马隆人的后裔的家园。16-17世纪，摩尔镇马隆人的祖先被西班牙奴隶贩子从其出生地掠走，贩卖到新大陆。“马隆”一词来自西班牙语，意为“野人”，指那些16世纪初从种植园逃亡到牙买加东部蓝山和约翰克......
"口头传统"这个词有两个含义。首先，它指的是一个过程，其次，它指的是这个过程的产物。 田野作业本来是民族志学的看家本领，这一手段被人文学、社会科学的诸多学科所应用。民族志学和语言学一样，它们的实证性、科学性是不言而喻的，它们尤其克服了古典学从书本到书本这一做法的局限，克服了形而上学的先验论观点。中国古典诗歌中赋比兴问题，从朱熹到清儒凡一千年，......
胡鸿保、王红英 （人类学博士，中国人民大学社会学系教授；中国人民大学社会学系硕士研究生） 如今这个大众文化风行的消费社会里，贴近平常生活的产品渐渐多起来。报纸电（视）台在开辟“社会调查”“人物专访”等专题的同时也设立“记忆”栏目（如《北京广播电视报》）。与新闻采访颇为接近的“口述史”在史学研究领域的走红,可能与这样一个大文化背景不无关联。历史学......
有日本、美国、英国、法国、匈矛利、新加坡、以色列、中国等十余个国家和地区的老舍研究专家参加的首届国际老舍学术讨论会,1992年8月21日至25日在北京召开。会议的主办单位是中国老舍研宄会、北京语言学院、北京三露厂和新世纪教育书店。近年来,我国的老舍研究队伍不断壮大,中国老舍研究会会员已近300人 在两年内,国内……...
【内容提要】本文将《尚书．尧典》的叙述与驱傩仪式相对照，证明《尧典》是关于岁末大傩仪式的写照：舜巡四岳（以及羲和授时）是对历法演示仪式的描述，而舜放四凶则是四门磔除仪式的反映。与《尧典》所述情节如出一辙的傩戏至今仍在山西曲沃的《扇鼓傩仪》中完整地保留着。此说如果成立，则中国戏剧史的有史记载应从两千多年前的《尧典》开始，同时，它也再次证明......
本文在两种意义上使用摹仿概念：第一，在一种民族的文学与另一种民族文学的关系中，其中一种为另一种提供了或仿佛提供了典范范本。第二，在文学作为艺术对生活的反映——表现和(或)再现——所呈现的艺术和生活的关系中，摹仿作为艺术的特征。一 相当一个时期，常常有这样的议论：少数民族文学比起汉文学来总是慢一拍半拍的，差一步。当汉文学从伤痕文学走向反思文学......
他精通维吾尔、哈萨克、土耳其等古今突厥语，还通晓英、俄、德、法、日等多种外语，是国际知名古代突厥语文学家、中国研究古代突厥语第一人。他以数百万字的论著、译著及国内国际学术机构的多次表彰，为中国古代突厥语文学研究取得重大突破，也在国际学术界为中国争得了荣誉和地位。 一个学习维吾尔语的大学生精通法语，即使在莘莘学子的北大校园也不由令人注目。 小......
明清讲史小说在进行人物类型设置的时候，存在着大致相同的结构模式，从其产生及发展过程来看，这与古代说话艺术及戏曲艺术有着密切关联。借用这两种表演艺术的有关理论或规则，可以将讲史小说中的人物类型设置，概括为“书胆、书领、书筋、书师、书柱、书贼”等“六位一体”的传统模式。 鲁迅先生的《中国小说史略》论述古代章回小说流派，计有讲史小说、神魔小说、人情......
[内容提要]中国现代神话学是在引进西方学理与继承本土学统的过程中建立起来的。根据“中国神话历史化”的假说,现代学者抛弃了今文家的“语境化”研究方法,延续了古文家的“文本间”研究方法。中国现代神话学关于“中国神话历史化”的理论命题和“文本间”的研究方法,一方面证明了西方理论的普遍有效,在中国与世界之间建立起材料的同一性关系与文化间的不平等关系;而另一方面也使......
【内容提要】研究不同的地方性彝族史诗中鹿形象的呈现，揭示彝族的多样性。尽管这些形象和名称对于局外人可能具有完备的意思，但是作为一个民族集团，彝族对其却有着独特的理解。正是就这种意义而言，彝族在与其他民族的交互之中建立了自身的民族认同。因此，通过对口述文学中动物形象的分析以理解这个过程显得十分重要。 【英文摘要】This article examines the repres......