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2008年，北京零点研究咨询集团曾采用多阶段随机抽样方式，在北京、上海、广州、武汉等40个城镇进行居民宗教信仰调查。数据显示，中国人在家中供奉祖宗牌位的是12.1%，供奉毛主席塑像的是11.5%，供奉佛教塑像的是9.9%，供奉财神和土地爷的则分别是9.3%和8.8%。 这说明，当代中国人在普遍追求物质享受的同时，从来也没放弃过对信仰问题的探寻。在这些探寻之中，祖宗崇拜与......
中国到底往哪里去，不仅中国人关注，而且全球人都在关注，因为中国的崛起将会改变中国国内乃至全球的资源分配格局。近十年来，西方人试图凭借西方的概念来理解中国，理解中国的市场经济，理解中国的政治运行，理解中国社会结构的变化。但是这些研究和解释大体出错。西方人不断提出一个问题，就是抛弃西方的概念来理解中国，因为它的概念已经丧失解释能力，在被用来理解......
美国著名的政治人类学家詹姆斯•斯科特在对东南亚农民的反抗实践进行民族志调查研究的基础上，提出了“弱者的武器”（weapons of the weak）和“隐藏的文本”（hidden transcript）这样两个重要概念，用以解释底层群体生存与反抗的逻辑，为人们提供了理解农民政治的灼见。所谓“弱者的武器”指的是农民反抗的日常形式（everyday forms of peasant resistance），即......
“党的十六大以来的十年，我国的高等教育进入发展的快车道，不断取得新成绩，为建设人力资源强国，实现中华民族复兴奠定了坚实基础。” “我国十年来高等教育的发展成就表明，建设人力资源强国绝不是一句空话，而是掷地有声的铿锵誓言。” “在不久的将来，我相信一定可以非常自豪地看到，中国将不仅作为教育大国，而且作为教育强国在世界上崛起。” 自1965年踏......
“什么是当代学生最缺乏的？”这是一位曾任教多年的中学教师在他编写的《人文素养读本》中劈头问出的话。他的回答同样令人惊心动魄：我们所培养的人才，并不缺乏知识与技术，但他们却患有“人类文明缺乏症，人文素养缺乏症，公民素养缺乏症”。在我们的教育下，很有可能将出现有知识，有技术，但没有文化，没有人文关怀和素养的一代人。 “有知识没文化”，这就是人们对......
内容摘要：唯物史观作为一种科学的、完备的社会认识论，为社会学理论的构建提供了合理的逻辑前提。具体而言，构建社会学理论的逻辑起点在于人的问题和人与社会的关系问题，前者是社会学的中心问题，因为人是社会学研究的出发点，人的本质是社会学研究的“中轴”，社会学研究的直接对象是具体的历史的人；后者是社会学的基本问题，人与社会的关系实质上是一种辩证统一的......
摘要 经济高速发展而人们满意度相对低下，什么是今后中国应有的发展方向？笔者提出以环保负责的“快乐国家指数”替代国内生产总值，作为国家（以及各省县）的主要成功指标。本文也讨论与此指标有关的一些话语，包括快乐、幸福、福祉等。它们之间有没有差别？为什么偏好使用“快乐”？从快乐研究的成果，能够得出什么政策含义？如何以“轻度家长主义”的方法增加人们的快......
【摘要】民族认同与国家认同重合，能有效构建国家安全环境，营造和谐的民族关系。重视从国家安全的高度和民族和谐的角度实现民族认同，要把对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同作为民族团结教育的一项重要内容。这不仅是民族与国家共建和谐的根本目的，也是国家与民族获得安全的重要保障。 【关键词】民族认同国家安全......
摘要 随着我国各方面情况的变化与时空转换，党群关系发生了新变化，这使我们党同时面临“四大考验”和“四大危险”。唯物史观与人心向背是党群和谐与作风建设科学化的核心问题。党的工作作风与党群关系问题，已经不仅仅是一个“党建”命题，也是一个“政治命题”、“法治命题”。苏共亡党亡国，其失败的原因与教训很多，但作风与党群关系问题，无疑是其中很重要的因素。......
加强社会主义核心价值体系建设是兴国之魂。概括出简单、明了、制度特征鲜明而又与优秀传统、人类文明未来相一致的核心价值观，并着力加以培育，对于社会主义核心价值体系建设具有重要意义。了解核心价值观概括中的分歧，剖析分歧背后的思想论争和影响因素，对于在社会主义核心价值观概括中取得共识具有重要意义。为理清相关理论问题，《思想教育研究》专访了中国社会科学院......