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综观中东漫长的历史进程，我们不难发现，帝国在其中发挥了非常重要的作用，而且其影响力延续至今。
帝国是古代国家发展演变链条里不可或缺的一环，它与民族、文明之间联系密切。一般而言，古代不少地区的国家发展经历了城邦(或部落联盟)、王国、帝国的演变进程。中国著名考古学家苏秉琦把这一进程称为“古国—方国—帝国”。[1]其中的王国一般建立了中央集权，以一个民族为主体......
16世纪不仅是世界近代史的开端，也是中亚历史进程的一个分水岭。曾经盛极一时的帖木儿帝国在15世纪末走向解体。与此同时，位于钦察草原东部的乌兹别克游牧民逐渐壮大起来，在阿布海尔汗[1]的统治下形成游牧部落联盟，借助其军事优势开始与南部的帖木儿王朝进行战争。1500年，乌兹别克人在昔班尼[2]的率领下攻占河中地区，消灭帖木儿王朝，建立昔班尼王朝(Династия Ше......
长期以来，学界一般认为周航记是古代希腊罗马海员海上航行的指南。早在一个多世纪之前，诺登斯基奥尔德强调：“(古希腊罗马)存留下一批被称为周航记或海岸记略的作品，至少其中一部分被海员用作航海指南。无论从内容还是形式上看，它们都可与中世纪成文的航海图鉴相提并论。”[1]泰勒毫不讳言地将周航记视为由商船或战舰的船长或水手编撰、为海员提供航海必要信息的“航行指南”......
在几千年的历史过程中，中华民族形成了一个“自在的民族实体”，在近百年来与西方列强的对抗中，中华民族成为一个“自觉的民族实体”。[1]中华民族在近代从“自在”到“自觉”的转变，离不开知识分子的学术努力与推动。正如钱穆所言，民国以来中国的学术思想，其出发点和归宿都在于“救国保种”。[2]在国家和民族危亡的时代困境中，知识分子积极构建“中华民族”话语和理论、推......
北京地处亚欧大陆的东南方位，从春秋燕国都城开始，到辽南京、金中都，至元大都，达致明清首都，北京可以说是千年古都，历史文化积淀极为深厚。[1]
明永乐十八年(1420)十一月，鼎建北京宫殿落成，永乐皇帝诏告天下，“仿古制，狥舆情，立两京”，[2]于永乐十九年(1421)正月御新殿接受朝贺，北京各衙门取消“行在”二字，同时应天各衙门皆加“南京”二字，北京提升为京师，而南......
公元10—13世纪之间，辽、宋、夏、金等几个政权先后出现。这些政权在较长的时间中呈现相互并存、竞争、合作乃至交战的关系，交织互动十分频繁。也因此，邓广铭先生在上世纪80年代提出“大宋史”理念，指出宋史研究者应该关注辽、宋、夏、金各王朝之间的联系与影响，而不是局限于赵宋。比较各王朝的政治、经济、文化制度和发展状况，探查这些制度之间的联系、渊源、差异，成......
北宋王安石变法以“失败”告终，由于变法争论引发党争，为北宋亡国埋下了祸根。这是学界一种很有影响力的观点。然而，王安石变法真的失败了吗？失败在哪里，为什么会失败？很多研究者和讲述者并没有深入辨析史料细节，而是受到了当时和后世一些评价的影响，建构出一个片面的历史叙事。此外，王安石变法当时虽然没有成功，然而从大历史的角度看，却深刻地改变了中国今后的历史进......
刘子健（1919-1994）是20世纪驰名国际的宋史学家，他在宋史研究上的慧眼卓识，在宋史领域毕生推进国际交流上，为他赢得了不凡的声誉。他的代表作《中国转向内在》《欧阳修的治学与从政》《两宋史研究汇编》在海峡两岸颇受推重，另一英文名作《宋代中国的改革：王安石及其新政》最近也将推出中译本。读其书而不知其人，则不能透彻体悟其书；论其人而不知其事，则不能真正理解......
“宋代近世说”由日本学者内藤湖南（1866—1934）在20世纪初首先提出。内藤认为，中国历史的演进在唐宋间发生了断裂。从宋代开始，中国已提前迈入西方历史分期中的“近世”。二战后，内藤的学生进一步将“宋代近世说”发展为“唐宋变革论”。随后该理论风靡西方汉学界，八九十年代传入国内后同样引起学界重视。
然而“唐宋变革论”对中国历史的解释存在很大问题，其消极......
1877年，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）的传世巨著《中国》（China，Ergebnisse eigner Reisen und darauf gegründeter Studien）第一卷出版。他首次使用“丝绸之路”（die Seidenstrasse）来概括古罗马地理学家马利奴斯（Marinus of Tyre）笔下横跨欧亚的古老贸易路线。[2]一百四十年之后的今天，“丝绸之路”已成为古代东西方文化交流的代名词，为我们回......