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课程编号：B417011课程名称：中国各民族文学关系研究（1）授课对象：中国少数民族语言文学专业博士研究生授课教师及职称：扎拉嘎教授授课方式：辅导、自学学时：40学分：2 课程内容概要：第一讲 蒙藏《格斯（萨）尔》关系第二讲 蒙满文学与文化关系第三讲 中国各民族的神话第四讲 中原文学题材在南方少数民族中的流传与变异第五讲 中原文学家到少数民族地区的采......
沈从文小说中人性-生命体系的本质历来是学者争辩不休的问题。本文认为其本质是原始性和非理性，是沈从文受西方原始主义和非理性主义思想影响，将自己作为湘西人的生活记忆和生命体验审美化的产物。沈从文笔下的原始湘西是一种文化建构，是与现代都市文明相对的另一种文明类型，其精神是沈从文致力于塑造的新民族性格的核心。沈从文对非理性精神的言说，经历了从“人性说”到“生......
德庆卓嘎修改文稿 摄影：王舒 德庆卓嘎获奖无数 （德庆卓嘎供图） 一部歌谣集成，20余载的收集编撰，那些口口相传的西藏民间歌谣，历经千年荏苒时光，有多少早已风化成尘，又有多少仍然印刻在人们的脑海中……时至今日，它们披沙沥金，定格在了《中国民谣集成·西藏卷》上。一字一行，每一首都动人心扉，每一曲都述说着曾经的沧海桑田。 继1995年汉文版《中国民谣集成·......
1968年7月17日，内蒙古师范学院(今内蒙古师范大学)附中高三学生扎拉嘎带领170多名呼和浩特市学生，奔赴乌拉特前旗插队，在白彦花公社小庙子队，22岁的他成为知青的头儿。 在招工、招生中，扎拉嘎因为家庭原因一次次被拒之门外。后来，作为工农兵学员，扎拉嘎以“可教育好的子女”身份被推荐进入内蒙古大学学习。说起这些，他至今都很感激当年旗知青办、安置办。 扎拉......
茅盾是怀着中国的新文学要追赶世界文学的发展步伐，并参与到世界文学的历史进程中去的胸襟与抱负，来开展对外国文学和文艺思潮的传播与译介工作的。他的立足点是促进民族文艺的新生，基于此，他的神话研究志在建构具有独立学术品格的中国神话研究体系。 神话学的研究历程 资料的搜集是神话学研究的前提。整理古文献资料，从中发掘出原始神话资料也就成为早期神话学者......
研究中人们常把《孔雀东南飞》当真实事件,但夫妻故事只是其表层,其深层结构是对爱情动物来源的神话解释,它出自民间文学中的爱情母题。在动物神话故事中,动物来源和动物精灵与人类灵魂的相互转化等宗教观念才是其最深层的规定。...
作为横跨民族学与翻译学的交叉研究领域,我国民族文学文化典籍的翻译研究长期处于近乎空白的边缘学术地带。正是有鉴于此,选定具有代表性的蒙古族文史巨著《蒙古秘史》作为个案,对其英译史、代表译本和英译趋势进行综合考查,以期在研究《蒙古秘史》英译状况的同时引起学界对于民族文学翻译(尤其是外翻)的重视。...
今年10月份，《民族文学研究》即将迎来创刊30周年的日子，那时我到编辑部工作正好10年了。 新世纪以来的这10余年，是民族文学研究拓宽研究领域、融汇多元方法、提升理论、挖掘材料的时期。其中，作为本学科全国唯一的一份权威性刊物，《民族文学研究》扮演了至关重要的角色。通过提供发表平台和交流场域、团结相关学科学者，我刊为这一边缘的二级学科同主流学科的对话探......
研究界对清代满族文学以及现当代满族文学的研究已有诸多收获,却对清末民初亦即“辛亥革命”前后满族文学的展现情况不甚了了,以至让人时常感觉对满族文学的基本把握尚存明显“缺环”。从制度背景、口头传统、现实语境、题材主题、思想模式、写作笔法、美学风格各方面对清末民初的京旗小说作一概说,宏观地把握其整体风貌,则会拾遗补阙,填补满族文学史上的缺口。...
随着社会经济结构和人们生产、生活方式的急剧变迁,传统民间文学为获得持续传承,从形式到内容发生变异。由此而来的城市传奇不仅满足了城市人在生存需要之外的交流需求,充当了调整人际关系的角色,使人们埋藏在心底的欲望得到释放,长期积压的痛苦和焦躁情绪得到消解,从而获得身心的放松,并在宣泄与缓释压力之下体验到了民间文学的休闲功能。...