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内容摘要：
乌什话属于维吾尔语中心方言,与其他相近的次方言和土语一同,形成与书面语接近的中心方言,在维吾尔语共同语和书面语研究中非常重要的地位。乌什话与维吾尔语书面语语音之间的语音对应整齐严格,清化、脱落、增音等语音演变现象也比较丰富。
关键词：维吾尔语;乌什话;元音;辅音;
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西汉武帝时被汉军迁至东北五郡塞外的乌桓部落,成为汉朝在东北边疆建构朝贡制度初期的首批成员。西汉末以来的二百年间,大批乌桓人不断迁入北方缘边诸郡,汉朝仍以朝贡制度统辖边郡内聚族而居的乌桓人。曹魏前期频繁的战争促使统治者对东部郡县内鸟桓人的统辖方式发生变化,随着世兵制确立和推行,乌桓人渐由朝贡部落向编户齐民转变,到南北朝时期东部乌桓完成了与北......
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20世纪早期以来，中外学者开始关注海南苗族，从历史与现实两个层面对海南苗族文化进行整体记述和具象研究，收集民族志资料，争论海南苗族的历史渊源，探究苗族民间文学艺术的文化内涵，解释宗教信仰的意义与功能，关注民族旅游资源的开发，并提出文化保护与传承的对策，取得了非常显著的研究成果。
关键词：海......
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凉山彝族克智是口头论辩的辞赋或民间韵味体诗歌，其形式多样，内涵丰富，可谓是彝族民间文学百花园中的一束奇葩。这种语言独具特色的说唱诗词，是彝族人民长期社会实践和生产经验的结晶，具有较高的研究价值。然而，随着异文化的冲击和现代化的影响，凉山彝族克智在民俗活动中的表演也面临着诸多困境，特别是传承人的保护更为迫切，文章基于这样的现实境况，在......
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壮语目前是名-分类词(N-CL)和数-分类词(NUM-CL)共存的语言。从类型学的角度看,壮语分类词本质上是名-分类词,其数-分类词是不发达的。分类词产生路径为:NUM-CL
关键词：分类词;类型学;
作者：覃凤余(著)(广西大学文学院)
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接受儒学教育对我国古代游牧族群融入中华民族具有深远影响。契丹耶律氏家族世代习儒,是少数民族中较为独特的现象。辽初,儒家经籍及思想已为契丹统治者所熟知和接受,其后,皇家将儒家经典颁赐学校,儒学教育渐渐普及。金元时期,耶律楚材家族成员或翻译、传播儒家经籍,或提高儒学地位、保护儒生、撰写儒学著作,或继承儒道、教授儒学,或在高丽倡导儒学,进行跨国传播......
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文本以新疆喀什乡村巴扎(集市)为田野调查对象,通过实地调研与参与式观察,重点探讨了"时间表"作为赶巴扎的个体分配巴扎日时间的一种潜在意识结构,分别由准备时间、赶路时间、散集时间等三个主要部分构成,并结合实例探讨了这三部分时间环节分别如何建构起时间表的结构框架并作用于主体的观念意识,使之获得巴扎日的时间流程概念,进而发挥对主体行为的规约作用。
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汉族人口大量迁入西南边疆，成为西南地区的独立民族是在元代。元时汉人以自由性迁徙与非自由性迁徙两种方式进入西南边疆，自由性迁徙即躲避战乱的关中、江淮流民;非自由性迁徙即军事镇戍、诸王出镇、为官出仕等政府行为移民。元代汉族人口南迁规模庞大、范围广，数量接近百万，对西南社会的发展进程产生了深远影响。
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在上世纪80年代，关于中国少数民族的哲学研究有关问题已经逐渐显现。在数十年的研究当中，对于这一话题的哲学方法论已经是百家争鸣，这个过程值得我们深思。通过分析在全球化背景下的哲学研究方法论作为研究的根基，进一步研究在少数民族的哲学自觉问题，同时强调在全球化的环境当中，我国少数民族哲学问题的发展进步，才是开展哲学史研究的真正目的。
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内容摘要：
通过对满族长篇说部《乌布西奔妈妈》与汉族史诗《诗经·大雅·生民》的比较，揭示了两者之间存在诸多的共同点，同时又各具特色，反映了满汉两民族在历史文化、居住环境、信仰观念等方面的不同。这些异同一方面反映了人类发展到一定阶段往往会产生相似的思维模式与心理建构，另一方面反映了汉文化与周边少数民族文化的相互辐射影响。
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