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内容提要：《世界神话起源》一书中，麦克·威策尔通过比较全世界的神话，将早期神话存在的时间回溯到了现代人类仍生活于东非的公元前6万5千年。他根据人类迁徙的路线，分世界神话为南北两大集合，即劳亚古陆神话和冈瓦纳古陆神话，并初步推测出世界最原初的泛古陆神话叙事。这一理论充分阐释了世界范围内的神话为何存在相似又各有不同。借鉴麦克·威策尔对劳亚古陆神话的勾......
新时期以来，随着大量外国文论、文艺思潮的涌入，中国当代文学批评呈现了前所未有的学理性和丰富性。中国当代少数民族文学批评与中国当代文学批评的发展进程同步，在新时期获得了多元化发展，取得了一定的成就，也形成了一定的学术特色。但如果将中国少数民族语言文学放置于整个新时期中国文学发展的大潮流中，中国少数民族文学批评，尚处于较边缘的地位，处于自我失语的境......
节日代表着一种社会时间，仪式感是节日文化形式的关键 明天就是除夕了，节日的氛围已经越来越浓。如果细察，这种节日氛围和我们以前所感受到的“年味”还是有微妙的差别——传统节日所蕴含的天地人文合一的时空理念，融合了风俗、制度、历史、情感的温情脉脉的时间感，被时下流行的节日消费狂欢遮掩了不少。尤其是那些舶来的节日如情人节等，很大程度上已经成了血拼的嘉......
传统的观点认为，拜火教不译经典，因而很少在伊朗语族群外流行。现在看来，既然突厥人能与粟特人至少在精英层面形成种族文化混融，早期突厥碑铭都使用粟特语，而后来的突厥文也是利用粟特文字造的，拜火教在突厥人中间传播甚至为其操持都是可能的。 2004年8月，北京大学中国古代史研究中心野外考察队在蒙古国和硕柴达木（Hoshoo Tsaydam）文物陈列室，发现了出土于阙特......
阿地里·居玛吐尔地，柯尔克孜族，研究员，北方民族文学研究室主任。已出版研究专著、《〈玛纳斯〉史诗歌手研究》、《＜玛纳斯＞演唱大师居素普·玛玛依评传》（合著），发表《16世纪波斯文＜史集＞及其与＜玛纳斯＞史诗之间的关系》、《论柯尔克孜族民间文学的类别与特征》...
刘亚虎，广西壮族自治区桂林市灌阳县人。1982年夏武汉大学本科毕业，1984年冬北京大学研究生毕业，分获文学学士、硕士学位。现为中国社会科学院民族文学研究所南方室主任，研究员。已出版《原始叙事性艺术的结晶》、《广西山水传说探美》、《南方史诗论》、《荒野上的祭坛》...
【嘉宾介绍】 朝戈金，男，蒙古族。法学(民俗学)博士。中国社会科学院民族文学研究所长兼临时党委书记、研究员;国际哲学与人文科学理事会(CIPSH)副主席;中国民俗学会会长;中国少数民族文学学会会长;联合国教科文组织非物质文化遗产领域专家;国家非物质文化遗产专家委员会委员;国家社科基金重大委托项目“中国少数民族语言与文化研究”首席专家;有专著、论文、译著等数十种发......
经过五年的试点、发动、普查、出台保护名录等，到2007年底，保护非物质文化遗产，守护我们的精神家园，传承中华民族的“文脉”，发扬中华民族文化精神，已在亿万民众中得到了广泛认同，成为中华文化大繁荣大发展中的别样风景。普查：收获的季节 近六十年来我国进行过多次局部性和专题性的民俗文化调查，而于2004年6月启动的全国“非遗”普查，是建国以......
彝族是我国西南地区人数最多的少数民族，也是我国政治、经济、社会、文化建设中最重要的少数民族之一，是一个友善、诚信、勤劳、敢于担当的民族。彝族村寨民风淳朴，民间素有和谐的人神共治习俗，“咪呻婆”在这种传统习俗中扮演着不可替代的角色。 “咪呻婆”是彝族村寨的象征，在寨神面前是全体村民的代表;在村民面前，他是寨神在人间的代表，是村民与寨神之间的中......
文化是国家和民族的灵魂，文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。少数民族文化，是中华文化的重要组成部分，是发展社会主义文化事业的重要内容。全面落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，增强中华民族凝聚力，必须大力弘扬和发展少数民族的优秀文化，不断开创少数民族文化事业繁荣发展的新局面。大力发展少数民族文化 积极推进和......