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一般说来，实践是人类的有目的、有意识的对象化的感性活动，是一个自然的人化与人的自然化（人的人化）相统一的过程，是人类超越自然和自我超越的生存方式，是人类确证自己的本质力量的活动。实践在某种宽泛的意义上可以说就是人的现实活动，一般与人的意识过程、理论活动相对而言。从功能的角度来看，实践，主要有肯定性的建构功能，转换性的转化功能，否定性的解构功能，它......
“凝滞”并非指新世纪以来没有出现一些优秀的文艺创作和理论批评，也并非否认21世纪以来文艺所面临的新的问题...
“理论”一语从上世纪80年代开始，就涵盖批评，变成高架在文学头顶的形而上学。但随着当时流行的后现代话语淡出视野，曾经风光十足的理论一样开始呈现危机。由此出现的趋势是，理论或者与文化研究并提，或者干脆与文化并提，显示从曲高和寡向平实路线过渡。但理论应有权利也有可能守住它不盲从时尚的尊严。在急功近利的全球化商品大潮中，对于文学自身价值的迷失，理论是无......
“理论”一语从上世纪80年代开始，就涵盖批评，变成高架在文学头顶的形而上学。但随着当时流行的后现代话语淡出视野，曾经风光十足的理论一样开始呈现危机。由此出现的趋势是，理论或者与文化研究并提，或者干脆与文化并提，显示从曲高和寡向平实路线过渡。但理论应有权利也有可能守住它不盲从时尚的尊严。在急功近利的全球化商品大潮中，对于文学自身价值的迷失，理论是无......
自上世纪50年代以来，中国马克思主义美学和文艺学的建设已经有了丰硕的成果，在美学领域，出现了认识(反映)论美学、实践(主体)论美学和生产论美学等有重要影响的马克思主义美学理论模式，与之对应，在文艺学领域也出现了认识(反映)论文艺学、主体论文艺学、生产论文艺学等有影响、有代表性的理论模式。综观这些美学和文艺学理论，尽管各自突出的因素不同、观点也有差异，但其哲......
在中国文学史上，文体变迁已是一个人所共知的事实。从汉代文学的代表样式“赋”，到六朝的“骈文”，唐代的“诗”，宋代的“词”，元代的“曲”，再到明清的“小说”，在宏观上很明晰地展示了文体的盛衰变迁。对这变迁的原因，学术界在其文学史的著述中曾有过一些解释，大致可概括为“高峰不可逾越”、“形式烦难复杂”和“文学求新求变”等说，但专门的研究尚不多见。本......
8月27—28日，由中国社会科学院文学研究所与荷兰莱顿大学文化学院联合主办的“中荷文化交流：文学、美学与历史论坛”在京举行。来自两国科研机构和大学的专家学者及相关负责人与会，并围绕全球化对两国文学艺术产生的影响、中国与欧洲各具特色的美学和艺术传统及其相互对话的可能性、文学艺术研究的新视角及其意义等进行深入探讨。
欧洲启蒙运动以来，知识全球化进程日益加快。......
我国有悠久灿烂的传统艺术，然而我国迄今为止还没有一部中国艺术批评史，这与我国传统艺术和艺术批评的丰厚积淀极不相称，与我国的大国地位极不相称，与我国艺术专业本科生和研究生的庞大规模极不相称。
从横向看，与中国文学批评史的研究相比，中国艺术批评史的研究大大落后了。在上个世纪20年代，我国就出版了《中国文学批评史》（陈中凡，1927），稍后于1934年郭绍虞出版......
在中国的现代化过程中，马克思主义美学一直扮演着十分重要的角色，这主要是由中国社会的现实关系所决定的。在以农耕自然经济为主体的社会结构向现代化发展的过程中，现代化的诉求既是社会的理想和乌托邦，又作为侵略和压迫的“他者”而呈现出残酷的一面。马克思主义既是作为改造半殖民地半封建社会的强大力量，又是作为对现代性和资本主义制度和资产阶级文化的抵抗和批判力量被......