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摘 要：
概念史是历史语义研究的著名范式,尤其是德国概念史模式享誉世界,备受推崇和借鉴。概念史方法在逐渐国际化的过程中,也在不断适应不同地域历史文化的研究取向,同时越来越显现出解决悬而未决的理论问题的迫切性。在中国新近的概念史实践中,量化分析较为常见。倘若忽视概念史方法的要领,很可能发现不了相关历史“真相”。另外值得关注的是概念史与新文化史的关系,二者有......
中国的思想史研究仍是热门，这是一个既反常又合道的事情
近年来中国学术界有一个特殊现象，即在西方学界思想史研究领域普遍衰落时，中国的思想史研究却仍然是热门，这不能不说是一个既反常又合道的事情。
为什么说它“反常”？是因为这几十年来的中国学界，始终在追求“预流”，甚至不得不紧张地追赶西洋模仿东洋，几乎到了“彼进于此，我必随之”的地步，然而思想史研究领域却......
摘 要：
1928年, 傅斯年刊行《历史语言研究所工作之旨趣》, 作为该所的开山之作。有学者谓, 光凭这篇名文, 以及他所推行的研究事业, 就足令傅氏“名垂史林”了。作为“史语所”的创办人, 傅斯年毫无疑问即得侧身中国近代史学的行列。《旨趣》一文, 乃是该所成立的宣言, 影响既深且远, 甚值探究。本文则拟借着析论该文, 厘清傅氏和兰克史学, 以及传统学问 (尤其考据学) 之间的......
今年初我来到东京，住在上野不忍池的附近，每天走路到东京大学的研究室看书。近年来始终难得定神静气，好些新书都只能走马观花地浏览，很多问题都来不及细细反刍琢磨，所以借了这个难得的契机，重读一些计划内的著作，寻找一些计划外的新书。刚好，到日本不久就收到老朋友末木文美士教授从京都寄赠的著作《日本思想史》，这是一月刚刚出版的新书。我便放下其他，特意花了整整一......
摘 要：
由陈寅恪对冯友兰《中国哲学史》下册审查意见而引发的关于新儒学渊源的论争，关系理学的属性，却始终悬而未决。其主要分歧在于：唐宋诸儒上承道统，声言辟佛，究竟是避名居实，取珠还椟，以免数典忘祖，还是直探经学，反对异教；唐宋诸儒的义理之学，只是受到天竺势力大盛的时代影响（或压力），至多参酌佛禅性理之说，中心根本不出古儒家心学脉络，还是已经天竺为体......
摘 要：
受霍布斯自然状态学说的影响， 现代政治哲学广泛地从自然状态出发阐述政治社会的起源和性质。但对霍布斯主张自然状态是战争状态的学说， 一直缺乏准确充分的理解。本文指出， 霍布斯所谓的“自然状态”是借助经验原则建构的一个指向未来的空间， 在这一空间中， 自然平等的人之间因为力量的比较而导致的内在冲突 (自然激情论证) ， 与每个人从自我保存的绝对自由推出......
拉施德丁（Rashīd al-Dīn）的作品依旧令人着迷。他的史学著作，以平易近人的散文写成，包括许多他书未载的事件，极具价值。他对其他宗教、文化的包容态度，在中世纪史学家中是独一无二的。在献给合儿班达·完者都汗(Kharbanda Öljeitü khan) 的《史集》最终修订本前言中，他提到自己要将非穆斯林地区的记载传闻，按照他们在书籍中所载和口头所述的原意，从该民族通行的书......
摘 要：
昆廷·斯金纳是享誉世界的思想史学者, 在现代早期思想史与思想史方法论等方面取得了突出成就, 被认为是政治思想史剑桥学派的领军人物。本文是对斯金纳教授的一次采访, 包括四个部分。首先, 斯金纳介绍了自己早期学习并投身于思想史研究的经历以及自己的学术兴趣。其次, 斯金纳说明了他提出的“语境主义”思想史研究方法以及剑桥学派的基本情况。再次, 斯金纳具体阐......
从20世纪80年代以来, 在后现代历史观的冲击下, 历史研究以及思想史研究发生了巨大的转变, 当然也引发不同的争议。 (3) 如何理解历史学家的主体性和历史文本等基本问题成为焦点。特别在思想史研究领域, 作者和文本之间的关系应该如何定位, 是否可以如有些学者所说:作者已死, 文本成为独立开放性的存在, 可以从任何视角进行解读, 思想史研究化约为只是文本的解读, 形成文本解读者......
摘 要：
作为20世纪中国马克思主义史学家之一的郭沫若, 不仅在中国古代社会史的研究上有着极具影响力的成就和贡献, 而且在古代思想史的研究上也有着丰厚的研究著述和突出的理论贡献。郭沫若的思想史研究, 一方面集中考察了中国思想历史源头性的发展与变迁, 对上古时代的思想史有着细致的梳理和论述;另一方面对春秋战国时代及后世思想学派、思想人物的学说和主张, 则有着或批......