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远看像个逃荒的， 近看像个要饭的， 仔细一看，是中国社会科学院的。 不知是谁给贾芝先生编了这首顺口溜。在一次聚会上，贾芝先生当众朗读，有板有眼，十分得意，看来他对这顺口溜是认同的，至少没有反感。 这顺口溜的“作者”也真会编，看似贬，实为褒，意思是说贾芝先生生活朴素，平易近人；工作上要求高，......
罗布僧道尔吉(1913—1952) 罗布僧道尔吉，又名宝音胡日雅其，法名阿旺罗布僧巴拉坦扎木苏。男，蒙古族，1913年出生于昭乌达盟扎鲁特右翼旗塔拉营子扎金扎布梅林家，排行老三。他3岁时被认定为扎鲁特旗永顺寺(即梅林庙)活佛。13岁时到青海省塔尔寺，拜那克道尔吉为经师，学习了佛学经典，学习十多年，最后获得佛学“丁哈尔哈莫”学位，25岁时返回扎鲁特旗梅林庙。 194......
内容提要：天有十日、日载于乌、日中有三足乌、羿射十日这些密切关连的太阳神话主题皆源于立表测影这种古老的历法观测制度，《山海经》所据古图再现了立表测影活动的场面。由于述图者昧于古图原意，因此误解了画面，将图中的象征一日十时制的十个日轮误解为天有十日，将图中日表上的候风之鸟误解为载日之乌，因候风之鸟连两足加上转轴共有“三足”故有三足乌之说，因测影之表同......
本文系《中国社会科学报》第 138 期 12 版“跨学科研究”文章之一。 历史人类学经验不仅从根本上改变了我自己的研究方式，也改变了我看待他人工作的态度。首要的是，它教会我始终对任何类型的先入之见保持警惕。 我的历史学田野调查经验始自20世纪90年代晚期，当时我正在加州大学洛杉矶分校撰写博士论文。其间，我在济南生活了两年，对华北平原的乡村有着浓厚的兴趣。......
1905年，参加同盟会的留日学生与孙中山(前排中)在东京合影。资料图片 就任何一个统一的多民族国家而言，民族问题从来都是关系到国家危亡和民族命运的重大课题之一，而因民族问题引发的民族主义则在其中显示出推波助澜、与时俱进的巨大冲击力量。作为“杰出的爱国主义者和民族英雄”， 孙中山及其秉持的民族思想对近代中国的历史进程和社会变革产生了巨大的影响。 ......
《蒙古秘史》是蒙古族最早的一部史籍，其写作年代距今已经有760年的历史。这部无比珍贵的史籍不仅有着诸多难解的谜团，还由于原始版本早已经流失，只有用汉文音译蒙古语的版本流传于世，使得只有极少数专家能够读懂，普通读者则根本无法阅读。于是，便有人称其为千年天书。如今，一部普通读者能够轻松阅读的现代汉语版《蒙古秘史》已由新华出版社出版。 元......
1977年初，当代日本口承文艺学的开拓者关敬吾在他的重要著作《日本之昔话——比较研究序说》中写了以下两段话：“最近，发现了和《竹取物语》在基本结构和思想观念方面几乎相同的藏族民间故事。《竹取物语》被称为传奇小说之祖，但是关于它所依据的原型却从无定论，大致可说是外国民间故事的改编”（1）;“根据最近发现的藏族的《竹取物语》，我国最早的这部小说的创作性便被否......
蒙古族，法学(民俗学)博士，博士生导师，享受国务院津贴。中国社会科学院学部委员，民族文学研究所长、研究员，所学术委员会、职称委员会、学位委员会主任。研究方向：少数民族文学、民俗学、民间文艺学（偏重史诗学）。...
中新社昆明8月22日电(记者 张丹)兄妹婚神话与信仰民俗暨云南省开远市老勒村(彝族)人祖庙考察与研究国际学术研讨会22日在此间揭幕。来自海峡两岸、日本、美国、韩国等国家和地区近40位神话学家共聚昆明，向世界揭示云南神话的奥秘与魅力。 “神话不仅以一种特殊的方式反映着人类文化尤其是原始文化发展演进的历程，又总是以某种暗示启迪着人类的想象空间与创造力。”云南......
纳·赛音朝克图，蒙古族。1914年2月生于锡林郭勒盟正蓝旗。中共党员，中国当代著名诗人，当代蒙古族文学的奠基人。24岁开始文学创作，青年时代留学日本，期间悉心研究蒙古学，并创作大量诗歌散文。1945年8月，在苏联红军对日主战场进驻察哈尔盟时，他投入革命洪流。1948...