中国社会学网 为您搜到的结果
约有89项符合 文化交流 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.175秒)
由中国社会科学院、北京大学、复旦大学、南京大学、台湾大学、台湾中央大学、香港中文大学共同发起并联合主办，中国社会科学院承办，中国社会科学院社会学研究所协办的“两岸三地人文社会科学论坛”，2014年11月1-2日在中国社会科学院隆重召开。论坛主题为“公平与发展”。会上，七家主办单位还共同签署了“两岸三地人文社会科学论坛合作协议书”。中国社会科学院副院长李扬、李......
清季巨变，传统中国遭遇了巨大的挑战。客观的历史在此刻断裂出无法弥补的裂痕，而再也无法在传统的史学论述中“究天人之际，通古今之变”。西方社会科学席卷华夏大地，正如作者在《最后的绅士》中所言，以费先生为代表的这代知识分子和社会科学，乃是“在客观历史的断裂和心史的延续所构成的困境中书写这一困境”。 “我初次出国时，我的奶妈偷偷的把一包用红纸裹着......
【摘要】社会工作专业伦理是一套有关社会工作专业人员的行为规范，也是专业社会工作者实施助人实践的原则及行动指南。发端于西方文化的社会工作伦理带有浓厚的西方宗教理念及工业文明色彩，社会工作本土化本身就是社会工作伦理与中国传统文化不断对话与融合的过程。在这过程中一方面要重视中西方文化在社会工作伦理概念及观念上的差异，另一方面要在社会工作伦理与中国传统......
改革开放以来，我国的经济和社会发生了重大变化，经济的快速发展为人民物质生活水平的提高创造了条件，并且从总体上来说，我国人民的生活水平有明显提高。另一方面，我国的社会发展也取得了长足进步，社会稳定，人们的社会生活比较丰富，以人为中心的发展理念也越来越获得广大社会的认同，政府制定了诸多以帮助弱势群体为目标的社会政策。总的说来，当前我国正处于经济与......
我这篇文字，其实不仅是我个人的学术反思，思想的再思考，也是对我所学到的社会人类学的反思，对社会人类学这门学科还可以说是一种文化自觉的尝试。 我觉得，人类学也好，社会学也好，从一开始，就是要认识文化，认识社会。这个认识过程的起点，是在认识自己。我这个人作为一个生物体，是在既定的文化里边长起来的，一切离不开自己所属的文化。但是尽管如此，要了解......
2010年4月14－20日，笔者奔赴湖北省松滋市的卸甲坪土家族乡进行田野调查，对土家族传统民居展开了主题田野工作，本文即基于此田野工作的基础上写作而成。 一、田野点概况 卸甲坪土家族乡地处湖北省松滋市西南边陲，拥有国土面积110.3平方公里。全乡辖8个村委会：卸甲坪、彭家沟、曲尺河、横过山、黄林桥、天星堰、乌溪沟、杨树坪。有146个村民小组，3429户，1500......
内容提要：社会运行理论与中国社会思想史研究具有内在的同一关系，为了有效达成“了解过去，解释现在”的宗旨，中国社会思想史研究必须立足当下现实，并回归传统情境。不可以现成的、先验的尺度在资料文献中辨认寻绎社会思想，而应运用社会运行论的知识框架与理论范式，综合考量某个社会精英或学术流派的思想学说和行动主张，逻辑呈现他们如何以社会秩序为中心，从不同角......
丛书名：艺术人类学一内容简介：在当代资本利益需求和文化娱乐消费需求的促动下，作为文化表征的地方民间艺术展演备受关注。本书所收录之案例研究，集中展示了一些民族地区社会中以经济效益为目的、由当地人“在地”或基于“在地”而“外出”所进行的艺术展演活动，从多种类型和角度回应了关于艺术与族群、艺术与商业社会、艺术与文化资本等问题的讨论。适宜从事艺术人类学、艺......
核心观点中国的发展相当了不起。但在文化上，中国是否够得上一个大国呢？“富之”以后，怎样“教之”：是继续沿着西方文化所指引的道路走下去，还是回归本土文化的传统？在我看来，后者，才是我们走向世界的关键。 21世纪是中华民族复兴的世纪，更是中国文化走向世界的世纪。在中国日益崛起的今天，如何去除百年文化悲情、迎接中华文化的伟大复兴？在全球化日益深化的今天......
【内容提要】本文通过对发生于川藏边界丹巴县的S乡村民争夺“东女国”名号的调查展开了对边界（缘）和中心关系模式以及边界人群的边缘化和主观能动性问题的再思索。S乡人的“东女国之争”包含了自相矛盾的内容：第一，“非藏既藏”：对非藏系“东女王”后裔地位的宣传与对自身“纯正”藏族血统的强调；第二，“非男既男”：对女性崇高地位的鼓吹与以彪悍勇猛著称的康巴（男）人......