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蒙古族生态文学作家郭雪波以沙地为背景创作的系列生态小说具有强烈的警世作用，作品以一种极为感性的方式让人感受到自然的惩罚及人与自然抗争的残酷事实，折射出许多值得人类反思的问题。...
一英雄史诗不仅是蒙古文学史上的重要文学形式,而且是一份民族色彩浓厚的珍贵文化遗产。蒙古族英雄史诗产生、发展、繁荣在东起巴尔虎、布里亚特,西至卫拉特、卡尔梅克的广大地域。在蒙古民族的文化发展中,能够产生英雄史诗这种文学形式,是与蒙古民族的经济基础、生活特点及其时代性质有关的。蒙古族史诗的产生和发展,不仅是蒙古社会历史进程的反映,而且史诗自身也是随着社会的发......
赫浚、陈效简在《古代维吾尔族作家及其文学创作》一文(载《文学遗产》1988年5期)中,对如何研究维吾尔族古代文学的问题,提出了这样一个原则:必须从它所产生的文学现象的全部事实出发,既要以维吾尔民族的历史发展为纵的线索,又要以维吾尔族与祖国的关系为横的方面,全面客观地加以论论述和评价,从而在了解维吾尔古代文学总貌的同时,认识它在祖国文学发展中的地位和作用。...
在草原文学中，古代突厥人和成吉思汗西征前操突厥语诸部落的民歌独树一帜，对后期草原诸民族的民歌也曾产生广泛影响。 自6世纪80年代西突厥统辖阿勒泰以西广大地区后，突厥文化成了阿勒泰至伊犁草原地带最主要的草原游牧文化，而自9一13世纪则有诸如葛逻禄、炽俟、踏实力、样磨、乌古斯等操突厥语部落广泛分布于欧亚草原地带。 《突厥语大词典》中对各操突厥语......
由中国社科院《民族文学研究》编辑部与云南民族大学联合主办的第六届“中国多民族文学论坛”11月13日至16日在昆明举行。来自国内外40多所高校与研究机构的专家学者，云南多民族作家代表，省政府办公厅及主办方相关负责人等200余人参加会议。 “中国多民族文学论坛”创建于2004年11月，旨在构建民族文学学术交流平台、推动我国多民族文学的繁荣发展。经过六年的探索与研......
2005年8月19-24日，由中国社会科学院民族文学所主办、四川省凉山州美姑县人民政府承办、美姑中国彝族毕摩文化研究中心协办的“第四届国际彝学研讨会：二十一世纪的毕摩文化、传统知识与生态系统的可持续性”在四川省凉山州美姑县巴普镇成功举办。会议组织的学术活动，除了专题论坛、毕摩传承人访谈和田野考察外，美姑方面还为远道而来的国内外学者安排了仪式观察与体验、选......
《伊玛堪集成》 黑龙江人民出版社2014年 民族绝唱的复活 □省民族研究会常务理事、研究员 张敏杰 《伊玛堪集成》第三篇收录了注音伊玛堪作品《满都莫日根》、《沙伦莫日根》。这是葛德胜讲唱的两部长篇，其中《沙伦莫日根》是老人讲唱的最后一部作品。每日一小时，讲了一周。然后由尤志贤把录音的赫哲语翻译出来，用国际音标标注。这样的作品为传承人提供了统一教......
[摘要]“克智”论辩的兴起和传承，在客观上激活了史诗演述的口头传播和动态接受，使这些史诗传承人脱离了各种文本的制约而走向面对面的社群，融入民俗生活的文化情境中，并在特定的竞争机制中不断提高自己的口头创编能力与表演艺术，从而也促进了史诗传统的长期流布和动态发展。然而，在诺苏彝族史诗的研究中，基于表演传统的观察与记录很少得到重视，同时在创作、表演与传......
达斯坦奇在街头说唱 夏赫买买提在表演 目前，维吾尔族达斯坦以口头传播、文字传播、印刷传播和电子传播等4种传播方式同时并存。但是，文字、电子等传播媒体除了对达斯坦的传播产生积极的推动作用之外，对达斯坦的口头传播活动却带来了消极影响。 前些天，我和我在新疆维吾尔自治区和田的学生木塔里通电话时，提到维吾尔族达斯坦艺术。他在电话里告诉我，和田市现在......
［摘要］体裁学一词始见于张紫晨在1989年发表的《从系统论看民间文艺学的体系和结构》。在体裁学尚未诞生之前，相关研究工作早已存在于国内民间文艺学领域，至今积累了一定的研究经验和成果。而在当代学术环境中，国内研究者已经意识到了传统体裁学研究范式所带有的各种问题。为了明确体裁学研究所面临的问题并摸索今后的努力方向，本文在反思和重构的脉络中，对国内现当代民间......