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来源：《求是》2019/08 作者：李新烽
中国和非洲都是人类文明的发祥地，中非交往源远流长，友谊根深蒂固，合作方兴未艾。近代以来，中国与非洲各国都遭受了殖民侵略，相继沦为帝国主义的半殖民地和殖民地，共同的苦难经历把中非人民紧紧联系在一起，在反帝反殖民斗争中互相同情、互相支援，结下了深厚友谊。新中国成立后，我国高度重视和非洲国家发展友好关系，对非洲国家和......
来源：《求是》2019/11 作者：刘家义
2013年习近平总书记在山东曲阜视察时，发出大力弘扬中华优秀传统文化的号召，提出推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的重大方针。这是习近平总书记着眼民族复兴伟业作出的战略决策，也是给山东提出的重大历史课题、时代考卷。2014年总书记作出重要批示，勉励我们“用好齐鲁文化资源丰富的优势，加强对中华优秀传统文化的挖掘和......
作者：杨艳秋 《光明日报》（ 2019年08月14日 11版）
近代学科意义的中国思想史研究始于20世纪初期，这一时期的相关论著注重借鉴西方思想史研究的理论和方法，但因深受传统学术的影响，研究的重心仍然是中国学术思想史。胡适1919年出版的《中国哲学史大纲》按近代学科体系研究哲学思想，开创了中国思想史研究的新范式。“五四”运动以来，随着马克思主义在中国的广泛......
作者：洪银兴 《光明日报》（ 2019年08月20日 11版）
中国特色社会主义政治经济学是构建中国特色哲学社会科学的重要方面，建立中国气派、中国风格、中国特色的政治经济学，关键是增强其理论指导力和现实解释力。新时代构建中国特色社会主义政治经济学，需要在系统阐述习近平新时代中国特色社会主义经济思想的基础上，着力做好以下三个方面的工作：一是讲好中国故事，......
摘要：民国时期的国家思想史、民族概念史是中国历史转型时期研究最重要的领域之一，决定了“国家”和“民族”之间究竟应当是一种什么样的关系。在国内外形势的逼迫和政治冲突中，各政党和重要学者的民族理论、民族政治纲领如何演变，这些历史的梳理更是中国民族问题研究者必须关注的研究专题。
清朝在鸦片战争的惨败开启了亚洲历史的一个新时代。
一直位于东......
“文化”一词的现代含义是人类学家爱德华·泰勒(Edward Taylor，1832～1917)于1871年创立的，指一个社会知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗乃至技能等的复合体。①泰勒对于文化的定义虽然权威，却也引起人们的疑惑，一个如此之多成分混合出来的东西意义何在?格尔茨说，“尽管他的概念的创新力不容否认，但在我看来，似乎是模糊之处大大多于它所昭示的东西。”②另一个给人......
新世纪以来，中国环境社会学发展非常迅速，涌现了比较丰富的研究成果，与其他环境社会科学相比，差距也在不断缩小，其在中国社会学学术社区中的地位也日益彰显，但是仍有很大的持续改进空间。本文围绕环境问题与社会学、环境社会学的发展状况、环境社会学的再思考、环境社会学的研究议程等，对中国环境社会学的发展作出进一步的思考。
一、环境问题的社会学视点
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摘要：如何认识中国乡村社会获得秩序的内在运行机制？根据长期在中国农村的田野调查经验，笔者提出“社会底蕴”概念。这一概念是指在历史变迁中，中国社会自发保存的那些具备相对稳定特征的“恒常”。根据从生活的智慧、家本位文化、道德伦理、人缘口碑等方面对“社会底蕴”及其与现代性变迁之间的互动机制的初步探讨发现，在社会变迁的历史进程中，深具传统特性的社会底蕴......
内容提要：本文回顾了作者自己五十多年研究中的问题意识与学术动力，包括其中的关键感情因素，为的是向新一代的青年学者说明自己的经历，希冀会对他们的探索起到一点作用。
关键词：中西矛盾 多种理论 经验证据 感情因素 学术动力
今天回顾，我清楚地认识到学术研究也是一个自我认识和理解的过程，其中的关键也许是个人心底里最关心的问题。对我来说，主......
内容提要：处理西学与中学之间的关系构成费孝通学术思想的基本主题之一，早年费孝通借鉴西学之人类学的功能方法，践行学术“救中国”之路；自1979年社会学恢复以来，费孝通基本还是秉持源自西学传统的社区研究方法，实现“志在富民”的学术旨趣。将西学作为一种研究方法，基本是一种工具取向，其内在的精神层面则往往被忽视，如学术的“求真”意志。如此，西学在中国背景下......