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前言 随着2008年《心的岁月——英•巴赫曼和保罗•策兰通信集》的出版，战后德语诗歌的双子星之间传奇而隐秘的爱情故事大白于天下，也让两位作家的研究者们一起深呼吸，重新修正自己的猜测和阐释。德国多个大学以此书为题开了讨论课，各种书评论文也接踵而至。《通信集》囊括了巴赫曼和策兰从1948年6月到1967年6月19年间的196封信件，以及巴赫曼和策兰妻子吉塞拉、策......
近年有关日本的评论中，暖昧两字特别引人注目。例如今年六月每日新闻社论就指出“日本在战争责任问题和清算过去等问题上一直采取暖昧态度”。在我们回顾日本战后五十年战争文学时，就不能回避暖昧态度对文学的影响，不能回避暖昧究境有什么危险的问题。 暖昧态度之所以危险是由于它掩盖了采取此种态度的真正目的。君不见．在日本侵略的一幕幕惨剧人们......
·女性文学研究·用笔写出一个天下——续谈女人与小说……………………………………………刘意青( 5 )路在何方——读弗·吴尔夫的《一个自己的房间》………………………………童燕萍( 13)班恩的《奥鲁诺克》：时空定位和身分混淆 ………………………………………黄 梅(20)英国女作家德拉布尔的小说创作……………………………………………………瞿世镜(27)关于女性批评的笔记…......
《恶魔的饱食》——反战文学的里程碑 森村诚一怀着“防止重新发动疯狂的战争”的明确目的，以崇高的历史责任感毫不暖昧地彻底揭露侵略战争的罪行。其态度之坚决，其掌握的材料之触目惊心都是空前的。《恶魔的饱食》是1982年日本最畅销的著作，从......
内容提要：日本古代文论中的“心”范畴，涉及到文论中的创作主体论、心词(内容与形式)关系论、审美态度论、主客统一论。日本的“心”、“有心”、“无心”均来自汉语，在语义上接受了中国影响，但在中国，这些都是哲学概念而不是文论概念，在日本则主要是文论概念。日本文论中的“心”论及其衍生出来的“心·词”、“歌心”、“有心·无心”等概念，都与中国......
内容提要： 本文从国际当代小说创作的视角总结了当代性概念的若干特征，这些特征包括：以超个体性的人类学视野或人类学制作代替了从现实主义到后现代主义传统小说里个性的人类学视野和人类学制作、用偶然性和必然性的二重性代替了传统小说中独特性和范式性之二重性的优越地位、意外性建构、时间的多重性、地域和空间的多元多重性、无差异时刻、无差异性和“没有任何地点为依托的......
毛崇杰先生的《走出后现代》书稿我拜读了两遍。第一遍是在2005年春夏之交，当时毛先生提交的结项书稿长约40万字。2006年春末，我电话询问毛先生该书稿的出版情况，本意想收存一本，以期抽暇再细读，认真领悟其中精神。毛先生得知我曾是该书稿的匿名评委，并对结项书稿评价甚高，遂约我为该书写序。毛先生是前辈，我无资格、也不敢不知高低地为前辈的大作写序，但愿趁此机会......
社科（2007）研字44号 签发人：李汉林 院属各单位： 我院国情调研工作自2006年全面启动以来，在院党组的领导下，广大科研人员和有关部门、各研究所共同努力，做了大量工作，取得了重要进展，促进了我院哲学社会科学创新体系建设和各项工作的开展。2007年......
内容提要：中国早期“和”的普遍主义思想容易孕育出“文明和平共处论”和“文明互补论”的思想。而西方早期的先验形而上学的宇宙观和斯多葛学派的世界主义容易导致世界的冲突思想。基督教教义这种普遍主义拥有浓厚的世界末日思想、千年至福思想、个体善与恶的冲突思想、人类内部的文明冲突思想、天与地两个“城邦”的冲突思想和文明史的轮回思想。对不同文明之间的关系的看法显......
摘要：现代“文学”观念，即与民族国家建立相关联的文学现代概念与比较文学概念从诞生之日起就处在一种相互暧昧的自我与他者的互为对象和镜像的关系中，因而只要现代意义上的文学存在，比较文学就不会消亡。我们不应忘记——同比较文学一样——“文学”概念的诞生并不是一个久远的事实。文学的概念和比较文学的概念都是需要不断被质疑的，只有不断质疑它们产生和定义的确定性，......