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范式(paradigm)的概念和理论是美国著名科学哲学家托马斯·库恩(Thomas Kuhn)提出并在《科学革命的结构》（1962）一书中系统阐述的。由于范式概念是库恩整个科学哲学观的中心，他试图以此来概括和描述多个领域的现实科学，而不仅仅是对科学史和哲学感兴趣，因而从不同方面、不同层次和不同角度对范式概念作了多重的界定和说明。很多人没有注意到库恩思想的这一特征，往往......
摘 要：“中国民间文学批评史”的创建和研究，必须解决如何“述史”的基本问题。文学史哲学对文学史研究进行审视，归纳出以“自律论”、“他律论”为代表的两种最基本的述史模式和一些突破“自律”“他律”思维定势而提出的述史模式，这些述史模式在民间文学批评史研究的述史过程中具有一定不同程度的操作空间和一定的局限性。“综合性的话语分析”，是一种研究中国民间文学......
谈谈民间故事的记录、整理及其他[1] 刘锡诚 【小引】本人5月28日在中国民协召开的民间文学三套集成启动30周年座谈会上发言，讲了三套集成初始阶段的一些历史情况。记者的“报道”发表后，不料引起一位人士的责难，说我等不知道五六十年代关于民间文学搜集整理问题的讨论，权威学者早有论述，等等，等等。我不想用“无知者无畏”这样的俗语来回答，但却促使我......
第五章 作 家 文 学第一节 古典作家文学 我国少数民族的作家文学最初发轫于何时？对这个问题，到目前为止还没有得到充分的研讨，也没有取得一致的意见。曾有学者撰文认为，早在战国时期的楚国伟大诗人屈原，即属于现今我国少数民族之一——苗族的先民，只是这种意见尚未经过研究界的反复考证和普遍承......
中国少数民族文学是一个伟大的文学宝库。它在中华民族的长期演进中不断创造、积累、传承而成，并在新中国成立以后获得新生、受到重视、茁壮成长，逐渐成为中国文学的重要组成部分，乃至人类文明的珍品。只要民族众多、疆域辽阔、历史悠久的基本文化国情不发生根本的变化，中国少数民族文学的持续永守就理所当然;只要中国特色社会主义文化建设旗帜高高飘扬，中国少数民族......
《当代作家评论》2003年第3期，以长达22页的篇幅刊载了王晓明先生的长文，《现代中国的民族主义》（以下简称《民族主义》）。王先生是我非常敬佩的学者，他对思想、学术问题的探讨一贯严肃、认真，这篇文章仍然表现了他一贯的严谨学风；他既梳理了一百多年以来中国民族主义思想演变的基本流脉，同时也没有忽视对复杂的、非主流观点的钩沉，而且大量的注释，更显示了作者立论......
返观既往当代少数民族作家文学研究，有相当部分尚停留于微观评介、作品鉴赏这一层面，包括一些当代少数民族文学史著述，几近单一作家作品评介的机械相加，缺乏文学史应具的通观审视与全史意识；也有一些学院派批评家，惯作“宏大叙事”，理论高蹈，概念先行，以致批评与少数民族作家的创作日趋疏离。 以上摘自笔者为中国社会科学院民族文学研究所举办的首届“多......
摘 要：多元文化论是在人类面临诸多生存威胁的语境中逐步得到特别强调的，多元文化格局中的中国少数民族文学的走向和命运，乃是多元文化格局的一个重要部分。如今，保护民族文化已经成为中国学界和社会各界的共识，因为人们越来越意识到，它不仅是文学建设问题，而且是关涉到社会和谐发展的问题。在保护和研究民族文学和文化的过程中，我们首先应当警觉和尽力消除文化偏见......
提要：本文考察20世纪美国人文学科的变迁：正当许多学者认为历史悠久的文学史学科至少在理论上已濒于解体时，新兴的电影史研究却发展得轰轰烈烈。考虑到两个学科中都出现过从旧历史主义到形式主义又到新历史主义的循环性的变化，到底是什么原因使传统学科失去自信，又使新兴学科信心倍增呢？本文简单概述美国这两个学科早期的平行式发展以及其后的分道扬镳，然后用跨学科的......
作者: 李明 出版社: 四川民族出版社 内容介绍： 羌族人民在各个不同的历史发展阶段里，都创造了具有时代特征的大量优美的文学艺术，既有繁花似锦的口头文学，也有光辉灿烂的书面文学。本书为“中国少数民族文学史丛书”中的一本，分民间文学和书面文学两编来阐述。该书的编撰，材料力求翔实，评价力求客观，文字力求简洁、准确，入选作品尽可能既注意其思想价值，又要注意其......