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历经一年半的准备之后，“思考大江健三郎文学专题研讨会”于5月5日在东京新宿的纪伊国屋书店大剧场举行。此次研讨会是继2006年由社科院外文所在北京举办、2009年与台湾“中央研究院”中国文学哲学研究所在台北联合主办大江健三郎文学创作研讨会之后，以外文所的名义与日本相关方面合作第三次举办的大江健三郎文学创作专题系列学术会议。外文所代表团一行五人参加了此次会议......
外国文学研究所所长陈众议 亲爱的朋友： 当您开始远行，您的心是否平静？ 中国有句老话，“有朋自远方来，不亦乐乎”；但我必须承认，我既乐也忧。盖因我们面前的世界并不太平！且不说国家、民族、宗教之间的纷争，也不说人际关系的淡漠、传统乡情的淡出、文学权重的下降，只说控制时代的来临吧。 我们心知肚明：我们所......
2012年3月9日，由中国社会科学院外文所创新项目“马克思主义文艺理论与外国文学批评：文学史体现的资本语境与诗性资源”课题组和中国外国文学学会德语文学研究分会联合主办的“资本语境与文史镜像中的知识人”学术研讨会在外文所召开。 与以往研讨会主要在外国文学学科内部或文学界内部召开交流不同，本次会议以......
中国外国文学学会第七届年会于2002年11月4日—7日在武汉华中师范大学召开，来自全国各地的外国文学专家、学者二百余人出席了会议。外文所党委书记张国宝同志、十余名研究员、副研究员也应邀参加了会议。这次会议是由外国文学学会主办，华中师范大学文学院、外国语学院和《外国文学研究》杂志等单位共同承办，武汉电视台、长江日报、武汉晚报、华......
1905年1岁 9月17日出生于直隶省涿州(今河北省涿州市)，原名冯承植，字君培(也作均培)，笔名有琲琲、CP、鸟影、鼎室、F等。远祖曾在天津经营商业，后迁居涿州。冯至降生时，家已破产。父亲冯文澍是个读书人，有时在学校或机关做点文牍之类的工作，常常失业。母亲姓陈，安徽望江县人，外祖父在涿州为官期间，她与冯父结为夫妻。冯至有一姐、一兄、一弟。 1909年......
一．列宁文艺思想与俄罗斯文学 俄罗斯在传统上是一个文学中心主义的国度，文学主题的中心是俄苏民众的现实生活。这个伟大民族的经典文学哺育了许多伟大的思想家，列宁就是其中之一。 列宁不仅是伟大的马克思主义理论家，马克思主义的哲学家，政治经济学家，国际共产主义运动的实践家，而且，他对本民族的文学艺术历史与现状也十分熟悉和关注。列宁的文艺思想不是从马克......
2009年10月5曰至9日，台湾“中研院”中国文学和哲学研究所在台北举办了“大江健三郎作品研讨会”。中国社会科学院外国文学研究所所长陈众议等一行六人应邀赴台出席此次研讨会。出席这次研讨会的还有来自中国艺术研究院、“中研院”文哲所和欧美研究所、政治大学、台湾大学、台东大学等科研机构和高校的学者，海峡两岸的知名作家、翻译家莫言、朱天文、刘慕沙、李欧梵等。&n......
社科（2007）研字67号 签发人：李汉林院属各单位： 《中国社会科学院文库》（全称《中国社会科学院重点研究课题文库》）2007年度出版工作即将启动，请各单位根据《＜中国社会科学院重点研究课题文库＞管理办法》，积极做好《文库》选题申报工作。......
内容简介：波斯的“诗歌神授”观不仅认为诗歌灵感神授，而且还认为诗歌本身也是神授，是神赋予人的语言能力的创造性的体现，但又归根结底将人的这种创造能力视为神的赐予。在这种认识论基础上，诗歌基于现象世界又异于现象世界的瑰丽想象，被认为是一种“觉悟”与“还原”，是将现象世界中的人事物象“还原”为真主理念世界中的存在。因此，伊斯兰民族的认识观体现为对真主定命......
更需要做的是对解释作出解释，而不是对事物作出解释。——蒙田 有谚语说：“外行看热闹，内行看门道。”还有谚语说：“外行看题，内行看注。” 前面谚语说的是看学术著作要看内容，看方法，不要去看话语的花哨。而后面谚语前项也是劝导人们不要看外表，而后项的旨意是什么却需要琢磨。不知持有这种观点的人如何吃瓜籽？题目就像是一个瓜籽最外面的那层硬皮，而......