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第十章 个人电影与先锋电影艺术 所谓“个人电影”很难在美学上界定。它主要指电影的拍摄不是以商业赢利为目的，而 赋有更为广泛的目标，电影仅仅成为个人创造力的表述方式。它一方面表明该电影在制作与 拍摄的过程中导演对美学标准有一定的要求，另一方面又可能是一个人独自创作、录音、剪 辑的抽象电影作品。 二次大战之后，美国社会的变化给地下电影类型，或者说个人电影类型......
第八章 宗教与社会公共生活 对于美国人来说，宗教不仅是一种内心世界的精神信仰，而且是可以通过自己的实践和体验感受到的存在。这种存在经由教会组织和宗教活动的不断强化和放大，被提升到了理性的高度，在与社会公共利益的根本需要结合后又反过来成为指导信徒日常生活和行为方式的道德准则。宗教对社会和公众的影响正是宗教组织和广大宗教信仰者在这种模式下以各种不同方式自......
第十章 个人电影与先锋电影艺术 所谓“个人电影”很难在美学上界定。它主要指电影的拍摄不是以商业赢利为目的，而 赋有更为广泛的目标，电影仅仅成为个人创造力的表述方式。它一方面表明该电影在制作与 拍摄的过程中导演对美学标准有一定的要求，另一方面又可能是一个人独自创作、录音、剪 辑的抽象电影作品。 二次大战之后，美国社会的变化给地下电影类型，或者说个人电影类型......
第八章 宗教与社会公共生活 对于美国人来说，宗教不仅是一种内心世界的精神信仰，而且是可以通过自己的实践和体验感受到的存在。这种存在经由教会组织和宗教活动的不断强化和放大，被提升到了理性的高度，在与社会公共利益的根本需要结合后又反过来成为指导信徒日常生活和行为方式的道德准则。宗教对社会和公众的影响正是宗教组织和广大宗教信仰者在这种模式下以各种不同方式自......
《中美关系史（1911-1949）》（上卷） 上海人民出版社2004年7月新版 第二章 从凡尔赛到华盛顿 第一节 巴黎和会 1918年11月11日，德国无条件投降，第一次世界大战结束。1919年1月18日，战胜国为分赃而举行的和平会议在巴黎郊区凡尔赛宫举行。 日本为参加和会作了大量准备。它制订的参加和会的方针是：对于与已无关的问题，概不表态；对于有共同利害关系的问题，与盟国协调一致；......
《美国研究》1997年第3期 论北约东扩——地缘政治与文明特性的双重分析 刘靖华、牛军、姜毅 【注释】刘靖华：中国社会科学院欧洲研究所副研究员；牛军：中国社会科学院美国研究所研究员；姜毅：中国社会科学院东欧中亚研究所副研究员。 【注尾】 编者按：近两年来，北约东扩的势态发展一直是人们十分关注的问题。 1997年4月，中国社会科学院欧洲研究所、美国研究所和东欧中亚 研......
《中美关系史（1911-1949）》（上卷） 上海人民出版社2004年7月新版 第二章 从凡尔赛到华盛顿 第一节 巴黎和会 1918年11月11日，德国无条件投降，第一次世界大战结束。1919年1月18日，战胜国为分赃而举行的和平会议在巴黎郊区凡尔赛宫举行。 日本为参加和会作了大量准备。它制订的参加和会的方针是：对于与已无关的问题，概不表态；对于有共同利害关系的问题，与盟国协调一致；......
李文和案：美国媒体的“杰作”
1996年，联邦调查局在调查所谓“中国可能自美国洛斯•阿拉莫斯国家实验室窃取核武器设计机密”时，将怀疑目标锁定华裔科学家李文和（Wen Ho Lee） 。从那时起，联邦调查局就对李文和进行了长达5年的监视与调查，窃听他的电话，跟踪他的一举一动，从而使李文和蒙受了5年的不白之冤。
1999年3月，美国能源部长理查森下令解雇李文和，称其触犯......
第六章 其他宗教及新兴宗教
除基督教外，美国还存在许多其他宗教，如犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等等，以及许多被称作新兴宗教的信仰。美国不仅是基督教新教与罗马天主教、东正教的乐园，也是犹太教、伊斯兰教、印度教、佛教和非传统宗教——新兴宗教发展的沃土。
在这些宗教中，犹太教在美国的历史最长，与基督教及美国主流文化的关系最为密切，自17世纪初以来一直......
家庭是美国社会的基本单位，相关研究已有近百年历史，但在如今的美国，如何界定家庭成为一个颇具争议的政治话题。半个世纪以来的各种思潮不断冲击着家庭的定义，由已婚夫妻及其亲生子女组成的传统家庭的比例下降，单亲家庭、继亲家庭、同居家庭、丁克家庭、独身家庭、空巢家庭、同性恋家庭、双收入家庭、跨种族家庭、群居村落等新生现象层出不穷，再没有哪一种家庭模式能够占据......