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一部儒学发展史就是不断地自我认知、反省、调适与定位的历史。
在这个传统破碎、价值飘移、真理恍惚的年代，一切历史与事实都处在不断的浮动与升降、拆解与拼装、阐释与重构的过程之中，模糊、歧义、不确定性构成了我们时代的底色。面对晃荡的世界，定位之说鹊起。认知主体需立定脚跟，方不至满眼斑驳、风移影动；所识对象也要严加格限，才能有所把捉、觑得真切。于是乎，事无巨......
一部儒学发展史就是不断地自我认知、反省、调适与定位的历史。
在这个传统破碎、价值飘移、真理恍惚的年代，一切历史与事实都处在不断的浮动与升降、拆解与拼装、阐释与重构的过程之中，模糊、歧义、不确定性构成了我们时代的底色。面对晃荡的世界，定位之说鹊起。认知主体需立定脚跟，方不至满眼斑驳、风移影动；所识对象也要严加格限，才能有所把捉、觑得真切。于是乎，事无巨......
作为现代知识体系重要内容之一的哲学进入中国学术语境已有百年的历史，仿照西方哲学的模式所建构的中国哲学史学科也差不多超过了80年。在这一学科早期的建构史上有三个标志性的年代：1914年，北京大学设中国哲学门，开设了中国哲学史课程，首次将这一学科观念引进了现代中国的教育体系。1919年，胡适在授课基础上，出版了《中国哲学史大纲卷上》，为这一学科描绘出轮廓，确定了......
本文探讨的是历史哲学领域的语言学转向。颇具意味的是，这里涉及的第一个基本名词——“历史”一词本身即具有语言上的多义性和含混性，它至少包含以下两层涵义……...
唯物史观的研究是在宏观和微观两个相互关联的维度上展开的。目前学界普遍认可的是社会基本矛盾运动和五大形态依次演进理论、人自身发展三阶段理论等这一宏观维度，即对人类历史发展规律和进程的宏观把握。而市民社会史、日常生活史的研究这一微观维度一直处于被遮蔽的状态。实际上这两个维度在马克思那里是内在地统一的，微观维度作为隐性前提，对唯物史观的形成具有基础性地位......
为深化世界现代史教学改革与创新，促进世界现代史学科繁荣与发展，充分发挥世界史教学与研究的社会功能，由中国世界现代史研究会华东片区主办、温州大学人文学院（历史学专业）、温州大学欧美历史文化研究所承办的“世界现代史与当代社会文化发展研究”学术研讨会于2012年11月1至2日在温州大学召开。来自中国社会科学院世界历史研究所、中国人民大学、中国人民大学书报资料中......
2000年初，创刊于1960年、40年来一直引领欧美左派政治批评和理论批判的方向的《新左派评论》杂志出版了自己在新千纪的第一期刊物。在从主编岗位上退下来18年后，佩里·安德森、《新左派评论》杂志的灵魂重新出任主编，并为杂志创作了新的宣言，即这一期的第一篇文章“更新”。在这里，他指出：当代资本主义已经全面击退自己所面临的制度威胁，成为当前最为强大的经济力量，经济......
10月11日至12日，由南开大学哲学院、中山大学逻辑与认知研究所、台湾大学哲学系主办的第二届两岸中国逻辑史学术研讨会在南开大学哲学院举行，来自中国社会科学院、南开大学、中山大学、北京师范大学、华东师范大学、台湾大学、辅仁大学等科研院所、高校的50余名专家学者参加了会议。
与会专家学者围绕中国逻辑思想的发生、发展过程，中国逻辑思想的特点、核心概念与问题等内容......
在我国，马克思主义哲学史是一门刚到“而立之年”的年轻学科。不过，从20世纪80年代的辉煌、90年代的困境到进入21世纪后的再兴，它却拥有比其他“同龄”学科丰富得多的曲折经历与学科感悟。这使得它已经形成了属于自己的“历史”。虽然这种学术的“历史”不同于马克思所说的“自然史和人类史”，甚至也不同于思想的“历史”，但它同样是包含未来的过去。通过对它的反思、讯......