中国民族文学网 为您搜到的结果
约有8677项符合 文学 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.374秒)
《民族文学研究》2013年第5期（总第136期）已出版，读者可在线查询题录。《民族文学研究》在线电子期刊地址：http2://iel.cass.cn/qikan/sel/index.asp...
中新网北京4月12日电 (记者 应妮)中国少数民族作家学会编辑、作家出版社出版的《2011中国少数民族文学年度选》12日正式在京首发。 据了解，每年问世的文学年度选本种类多元，为读者集中检阅一年来中国文学的发展成就提供了重要参考，但一直没有一本专门梳理和归纳少数民族作家创作成果的年度选本，这与当下少数民族文学繁荣发展的局面相比，无疑是一个缺憾。中国少数民族......
在国内外《玛纳斯》学界，人们一提起《玛纳斯》史诗的文本，总是首先要提到一部在16世纪初叶用波斯文写成并以手抄本形式流传至今的《史集》（《Majmu Atut-Tabarih》）。由于缺乏相关资料，这部《史集》对我国《玛纳斯》学界来说一直是个未解之迷。从前苏联及吉尔吉斯斯坦学者的研究资料中所获得的点滴信息远远不能满足我们深入研究《玛纳斯》史诗的需要。《史集》是到目前为止......
学徒们在向玛纳斯奇居素普·玛玛依（右一）行拜师礼。资料图片 10月18日至22日，由中国社会科学院文史哲学部主办、民族文学研究所承办的第二期IEL国际史诗学与口头传统研究讲习班在北京举办。本次讲习班由德国波恩大学教授卡尔·莱希尔（Karl Reichl）、美国哈佛大学博士艾达·维丹（Aida Vidan）以及社科院民族文学所研究员朝戈金、郎樱、阿地里·居玛吐尔地授课。来自北京......
《江格尔》最初量产生于我国新疆的蒙古族地区，且至今仍 当地人民中普遍流传，但在我国进行科学性搜集和出版《江格尔》，却是在新中国成立后才开始的。上海商务印书馆在1950年即出版了边垣编写的《洪古尔》一书，1958年由作家出版社再版。它第一次向我国各民族读者提供了《江格尔》这部长篇英雄史诗的个别故事。边垣在编写时没有擅自改动史诗的情节结构，所以，《洪古......
“在那黄金时代的初期， 诸多佛门弟子传教的世纪， 一代圣主江格尔汗， 降生在宝木巴圣地……” 在那仁和布克牧场，八十高龄的加•朱乃老人身穿棕红色蒙古长袍，手拉马头琴，带领22位年青弟子，盘腿而坐，再次唱起《江格尔》史诗的篇章。那情感激昂、富有韵律的演唱获得了50多位中外《江格尔》研究学者和数百名蒙古族同胞的热烈的掌声和喝彩声。 《江格......
内容提要 谚语是劳动人民用精练的语句总结社会生活和各种社会实践活动及其经验的语言艺术结晶。英雄史诗《格萨尔》中处处都是谚语的海洋，正是这些数不胜数的谚语使得《格萨尔》在刻画人物、论证观点、描写情景等方面给人以无比的享受。文章将《格萨尔》中的谚语按其内容进行了分类。 关键词 格萨尔 谚语 分类 《格萨尔》是反映古代藏族社会生活的大百科全书，而其中......
（朝戈金：民族文学研究所副所长 口头传统研究中心主任） 各位领导、各位来宾、同志们、朋友们： 我代表口头传统研究中心，就其成立缘起，做一简要汇报。 广义的“口头传统”指口头交流的一切形式，狭义的“口头传统”特指传统社会的沟通模式和口头艺术(verbal arts)。今天我们在这里成立口头传统研究中心，有以下几个原因： 第—，口头传统历史悠久。最近有......
本文着重介绍了以拓拔斯·塔玛匹玛 (汉名田雅各 )、莫那能、孙大川、瓦历斯·诺 (尤 )干(汉名柳翱 )等为代表的台湾原住民现代作家文学自 2 0世纪 70年代诞生以来的发展轨迹 ,指出其发展的时代文化背景及其与族群意识觉醒息息相关的文学共性。...
二十世纪五六十年代是老舍创作的重要时段，也是老舍批评研究的重要时段。其重要性不在于老舍的创作及其研究有多么重要的收获，而恰恰因其“歉收”现象引起学术界的关注和困惑。是什么原因导致老舍创作滑进低谷？老舍批评研究为什么出现停滞和偏误？究其原因，与中苏老舍批评研究有密切关系。老舍是中国作家，但在当时中国的老舍研究却受苏联文学创作和批评理论影响很大，与苏联......