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闻一多研究动态
第八十二期
主办：中国现代文化学会闻一多研究会 北京·2009年12月
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▲ 隆重纪念闻一多诞辰110周年
【“闻一多诞辰110周年纪念暨国际学术研讨会”在武汉大学召开】 11月20至21日，由闻一多基金会、中国闻一多研究会、武汉大学文学院联合主办，《文学评论......
原题：坐实文献资料 拓展研究视域——访中国社科院文学所张剑研究员
内容提要采访人：翁同龢纪念馆 王忠良
王：张先生，您好！谢谢您在百忙中接受我们的访谈。
张：不客气，都是老朋友了，随便聊聊吧。
王：2011年您整理的《翁心存日记》由中华书局正式出版，为学术界为翁氏研究提供了一份弥足珍贵的文献资料。请问您是什么时候开始关注翁氏家族文献的？
张......
对于治中国当代文学史和当代思想史的学人来说，“史无前例的无产阶级文化大革命”显然是难以逾越的“卡夫丁山谷”。一方面，这个领域在理论视野中至今还是半明半暗，云遮雾罩，有着许多有形和无形的限制，关于“文革学”的创立和深化，尽管已经呼吁经年，但是，谈论这个话题已属不易，要真正落到实处，就更加艰难；另一方面，与之相应的是，在相关资料上，......
诚然，白话文学需要更“进化”的形态，外国文学需要更高明的译才；可是处在新旧过渡的时代，难道求新就需要以“损旧”为必然代价吗，一蹴而就的新真会很新吗？林纾此前从未觉得自己是守旧派，但在后辈更为激进态度的对照下，他感觉自己好像难免也被迫坠入腐朽的老顽固队伍中了。1919年，岁次己未。这一年对于68岁的林纾来说颇不平静。去年春天，北大那批青年教师办的刊物上，一......
2002年发表的明清史（至19世纪前期）方面的论文，思想史和文学史不算在内也多达120余篇，专著则有20余种。不过，从中很难发现有上世纪80—90年代“地域社会论”那样的为学术界所共有的研究视角。概而言之，在以特定的“地方（地域）社会”（local society）为考察对象、关注其秩序的形成和社会结合状况的研究继续展开的同时，对超越行政、国家和民族等......
中国历史学家、古文字学家、文学家、社会活动家。乳名文豹，学名开贞，号尚武，1919年首次发表新诗时取笔名沫若。1892年11月16日（清光绪十八年九月二十七）生于四川省嘉定府乐山县观峨乡沙湾镇（今四川乐山沙湾区）一个中等地主兼商人家庭。祖籍福建汀州府宁化县（今福建宁化）。1907年秋至1913年夏，先后在嘉定府中学、四川省高等分设中学堂、成都高等学校理科就学，曾多次带......
赵晓阳在《北京社会科学》2007年第2期发表《19～20世纪研究北京文学和戏剧的外文文献》一文，认为：以北京语言和文化创作的文学和戏剧作品是表现北京历史文化最有代表性的形式。19世纪到20世纪上半叶,北京历史文化逐渐被介绍传播到国外,北京逐渐发展为世界性城市。本文将介绍笔者所见的17种外国人介绍研究北京文学和戏剧的书籍,包括书籍的语言种类、版本情况、出版时间、作......
摘要：文章对姚鼐提出的学术三端“义理、考据、辞章”进行了深入浅出的阐释与辨析，将其作为人文学科的治学三门径。其中，“义理”告诉我们要以实践的态度运用理论思维；“考据”首先要善于发现新材料、占有材料、辨析材料，然后才谈得上有理论分析；重视“辞章”，就是要通过“妙手著文章”，将好的文章传播开，这样才能成为学术精品。
关键词：义理 考据 辞章
今天我想......
壹 问题
近年来台湾学术界对某些议题的探讨至为热切，例如女性主义、后现代、殖民论述与后殖民论述等，似乎光鲜热闹，但总局限在人文学界的某个范围，如果很明确的说，则应该说是除了中文与历史学界之外。
这两年多来随着历史教科书的争议，也藉由卢建荣在《历史的再思考》（ Re-thinking of History）导读中对国内历史学界人事纠葛的露骨批评， [1]反而使凯斯．詹......
2017年11月3日（周五）
外地学者报到 13:00以后
报到地点 锦江之星酒店上海逸仙路店（上海市宝山区逸仙路1339号）
2017年11月4日（周六）
本地学者报到 8:10—8:50
报到地点 上海财经大学人文学院（上海市杨浦区武东路100号同新楼）
开幕式9:00—9:30
会议地点 上海财经大学人文学院同新楼113室
主持人 徐国利（上海财经大学人文学院历史系主任）
上海财经大......