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本文描述了美国密苏里大学口头传统研究中心的四个数字化项目。这些项目对全世界开放，只要您能连接到互联网，便可免费获取这些项目提供的信息。这四个项目分别是：(1)《口头传统》期刊;(2)国际口头传统研究协会;(3)通道项目(Pathways Project);(4)最新田野调查论文专著的展示。我将给大家逐一展示上述项目的网站，并阐释它们的运作方式和为国际口头传统领域提供的信息和服......
【中国社会科学论坛（2011年，文学）： 世界濒危语言与口头传统跨学科研究】
美国密苏里大学教授，密苏里大学口头传统中心主任约翰·迈尔斯·弗里教授发言，题为《口头传统研究中心的数字化项目》。
2011年5月19日/吴晓东 摄...
由中国社会科学院文史哲学部主办，民族文学研究所及其口头传统研究中心承办的“第三期IEL国际史诗学与口头传统研究系列讲习班”于2011年12月14-17日在中国社会科学院开班。本次讲习班由七位来自国内外的学者主讲，他们分别是美国佛蒙特大学 马克•厄舍尔教授(Mark Usher)、印度史诗专家玛亨觉·库玛·米沙博士(Mahendra Kumar Mishra)、中国社会科学院民族文学研究所副所......
2020年6月23日下午2点，由中国社会科学院民族文学研究所主办的“第28期民文沙龙”活动在线举行。本期沙龙以“文学·网络·数据”为主题，研讨网络文学20年及民族文学数据建设与发展趋势议题。
本期沙龙活动有两位主讲人：中国社会科学院文学研究所陈定家研究员，主讲题目是《网络文学20年，兼论其民族性与世界性》；中国社会科学院民族文学研究所王宪昭研究员，主讲题目......
学术界普遍认为，引起社会文化变迁的原因：一是社会内部的变化，即内部原因；二是自然和社会环境的变化引起，如迁徙、与其他民族接触、政治制度的改变等。笔者曾借用文化生态学的概念“区位空间”，从卫拉特蒙古人的“地域区位”（即由于迁徙和牧地扩展而形成的历史上卫拉特蒙古人的地理分布活动区域和位置）、“人文区位”（即历史•上伴随卫拉特自身群体发展而形成的文......
摘 要：口头诗学视野下的民族文学叙事研究重点仍以口头传统在仪式中的表现形式——文本、创编、程式、演述等为主，对仪式叙事的内在构成、运作机制，仪式叙事的构成要素分析，仪式叙事的主体与客体的关系等方面的研究仍存在诸多不足。口头诗学视野下的民族文学与仪式叙事关系研究不仅可以拓展口头诗学的研究领域，同时可以促进形成民族文学研究的新维度，推动民族文学研究的......
摘 要：国外学者对达斡尔族的调查与研究始自于17世纪, 主要是俄罗斯学者发表和出版了一批重要成果。20世纪初, 日本、英国、美国、匈牙利、蒙古等国学者开始研究达斡尔族, 这些国家学者的研究成果主要集中在历史、语言、宗教和文学等方面。
关键词：达斡尔族研究;国外学者;阿穆尔;
达斡尔族是我国人口较少民族之一, 主要分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地。自17世纪......
摘 要：陈岗龙先生文学研究以蒙古文学为中心，涉及古代、现当代、民间等各个时期及领域的文学。他从比较视野出发，把蒙古族文学与藏族文学、满族文学、汉族文学或者印度文学、蒙古文学、俄罗斯文学等国别文学进行比较。陈岗龙是比较文学理论的自觉践行者，在影响研究中积极倡导跨语言研究方法，在影响研究和平行研究中灵活运用主题学研究方法，他还注重跨学科研究方法。陈岗......
摘 要：文章立足于《保护非物文化遗产公约》的宗旨，从“非物质文化遗产”的定义出发，依次围绕“保护而不冻结”“清单：为保护而确认”“传承人和实践者的参与”“拟订清单”四个环节阐释了清单编制对于确认和保护非物质文化遗产的重要意义、缔约国编制本国清单的义务、可采用的策略与方法、社区参与在清单编制中的必要性和重要性，以及清单编制过程中涉及的伦理问题。进而......
从信息技术的角度看，“口头传统”（oral tradition）是与“书写传统”（literacy）经常并置的概念。人类会说话的历史，就是口头传统发生和演进的历史。文学是语言的艺术，所以口头传统与文学关系紧密。粗略地说，文学包括历史悠久且延续至今的民间口头文学和书写技术发展起来后出现的人文书面文学这两大部分。在东方和西方的文化传统中，口头传统长期居于文明赓续的中心地......