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儒学“理性精神”是孔子学说的精华，主要应包括重证据、戒盲从，关心民生日用、提倡学以致用，运用辩证思维等项。我国历史上不同时期的进步思想家，总是继承孔子思想的优良遗产和重要命题，同时结合本身所处的时代条件，进行再创造，提出符合时代需要的思想主张，由此促进了...
哲学是把握在思想中的历史，因而也是把握在思想中的时代。1842年6月，马克思在《科隆日报》第179号的社论中写下了这样一段话：“哲学...
陕西留坝张良庙在秦岭西南麓的紫柏山柴关岭下，本名留侯祠，张良庙是它的习称。在陕西省境，它是兴起最晚的一座大型道观，但在清代中期迅速崛起为十方丛林，一度成为陕西西南地区道教活动的中心，民国年间甚至成为一个大型经济实体，其影响力还向西辐射到陇南地区。
一、张良庙周边道教历史地理概说
张良庙位于陕西省西南部临近陇南的山区，历史上曾长期为羌、氐等民族所占据......
经全国哲学社会科学规划领导小组批准,现将2010年《国家哲学社会科学成果文库》评审结果予以公示,公示时间自10月19日起至10月27日止。公示期内如有异议,请与全国哲学社会科学规划办公室联系,联系电话:(010)83083053、83083063。
全国哲学社会科学规划办公室
2010年10月19日
序号
成果名称
申请人
工作单位
1
中国共产党与民族文化建设研究
李资源
中南民族大......
近年来，我在中国古代文论和美学的研究中，发现和开发出了一种十分有趣的文学审美现象。这就是：古代的文学理论家和批评家常常以“锦绣”作为“美”的典范，并以它为参照来谈论文学的审美问题。我把这种文学审美现象称为“‘锦绣’审美模子”。关于这个问题的研究，我已撰写了两篇论文，提出了“锦绣”审美模子的理论观点。⑴本文是在此基础上的个案研究，即论述刘勰在《......
专题论坛日程表
（12月8日下午、9日上午）
12月8日 下午
（14:00 ~ 18:00）
1、马克思主义哲学创新与当代中国发展
（联络员：崔唯航、王建国）
（中国辩证唯物主义研究会，分论坛一，地址：鸿洲埃德瑞酒店·王府宴会厅）约55人
第一时段 14:00-16:00
主持人：庞元正
陈中立 论创新价值、创新边界和创新观 中国社会科学院哲学所研究员
李德顺 如何......
生活在全球化背景下的现代社会个体普遍存在着一种对当下现实的不满和“怨恨”(舍勒语)情绪,普遍感到一种莫名的焦虑、浮躁、漂浮、无根系、孤独无依等困惑和彷徨,现代个体因此迫切寻求一种灵魂的安妥和心灵的归属处所。用安东尼·吉登斯的话说:“该做什么?如何行动?成为谁?对于生活在晚期现代性场景中的每个人,都是核心的问题。在任何水平上,无论是话语性的还是通过日常的社......
继《吹沙集》、《吹沙二集》出版以后，萧父先生的《吹沙三集》亦于二○○七年底问世；差不多同时问世的，还有以《思史纵横》、《呼唤启蒙》、《火凤凰吟》、《苔枝缀玉》命名的《萧氏文心》四册，集先生的论文、诗词、书画之精粹。书中所展示的，是一位与中国现代史相伴而行八十多年的哲学家的文心（诗心），同时也是历史通过特定的生命个体—— 一位哲人的精神创造——向我......
一、马克思美学视阈与《资本论》“工业病理学”
每一个稍微认真阅读《资本论》① 的人都可能注意到其中叙述方法的特点。最显而易见的是引用了大量出自英国“公共卫生”医师们关于社会疾病的调查报告，这些引用资料以正文与脚注形式分布于各章各节，其数量甚至远远超过被引用的经济学著作的总和。作为一部研究政治经济学原理的论著，以现在“学科专业”观点看实属罕见。
疾病是社......