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        五
    明治十年开办东京大学,其第一批毕业生有井上哲次郎。他于十三年七月毕业,十月任职文部省;十五年任东京大学助教授,翌年讲授东洋哲学史;十七年二月赴德国留学,原定三年,后延至六年,于二十三年回国;同年任文科大学教授。是秋发布教育诏书,井上于二十四年写了《诏书衍义》。三十年被任命为文科大学校长。三十二年出版《巽轩论文初集》,三十三年出版《......
     国外史学界,都将15—16世纪之后的历史称作“近代史”,这与我国史学界以鸦片战争为界的传统历史分期法大相径庭。其实,欧洲的文艺复兴运动、大航海、地理大发现、大产业和商品生产的发展,为工业革命做好了充分的准备。当然,资本主义的主要标志,也并非仅仅是商品经济,而主要是商品化大生产的高速度发展。从这个时代起,世界各国(包括旧大陆和新发现的大陆)都早......
汪晖:沟口先生,您的研究方法有这样一些特点:第一,您所使用的基本范畴完全来自中国思想内部,如“天”、“理”、“公”、“私”、“自然”,而完全摒弃那种用西洋哲学范畴及方法研究中国思想的框架。第二,您对思想的研究不是纯粹的观念史的研究,而是考虑整个中国社会历史,特别是政治制度、家族制度、土地制度、人口&h......
        保守自由主义在二十世纪八十年代风靡世界,尤其是在英国、美国相继成为基本国策并取得巨大成功之后,它在中国理论界也引起了关注。其代表人物哈耶克的政治、哲学、经济思想也受到热捧。针对中国现代化进程的历史和现实,中国学术界围绕哈耶克的学说有了长达二十多年的研究、讨论并形成了有中国特色的解读,成为本文作者眼中的“中国哈耶克主义”。该主义在当......
  18世纪晚期,清朝的儒家学 者章学诚宣称“六经皆史也”。从汉代到清朝的两千年来,这 些儒家经典一直被奉为“圣经”,再加上四书,共同构成了儒家教育的基础。此外,科举考 试也要求对这套儒家典籍的通熟作为担任官员的知识条件。不过,到了章学诚的时代,这些 经典正在失去原有的支配性地位,其势虽缓却已无可挽回。相对地,历史研究的势力逐渐形 成气......
 一、我对「京都学派」的疑义
  正如我们亦可以从本次会议的主持者之一,张寳三教授的大作《唐代经学及日本近代京都学派中国研究论集》1之题目了解到的那样:好像在从事中国学的研究者之间,「京都学派」这一学派的存在几乎已作爲自明之事实而爲人所接受。不仅限於研究者,於媒体之类,常将京都大学的中国学指称为「京都学派」,因此我们可以认为同样的一般看法在普通读书人中......
【内容提要】 寻绎意大利汉学的发展历程,将其划分为传教士汉学、传教士汉学向专业汉学过渡期、专业汉学的确立期和繁荣期几个主要发展阶段,总结该阶段代表人物的主要学术成就并探寻其阶段特征。最后对意大利汉学中不同于西方汉学的典型特征进行探讨和概括。 
【关键词】 意大利汉学;发展历程;特征 
  意大利的汉学研究,按威尼斯大学汉学家兰侨蒂(Lionello Lanciotti)的......
    内容提要 明末清初传入中国的西学对于清代初中期经学产生了怎样的影响,这是一个自晚清迄今,一直受到众多学者关注的重要历史问题。西学是否影响经学?其影响主要体现在哪些层面以及达到了何种程度,这些问题皆成为了该专题研究的热点和焦点。上个世纪八十年代以后,在诸多学者的努力下,伴随着研究视域和方法的不断创新,相关研究取得了很大进展。本文即尝试着对近百年来学界有关......
 意大利的汉学研究,按威尼斯大学汉学家兰侨蒂(Lionello Lanciotti)的话来说,“它在欧洲是最古老、同时也是最年轻的”。之所以说是最古老的,因为它在西方起步最早,可以推溯到明末清初的意大利传教士利玛窦(Mathieu Ricci,1552-1610)和卫匡国(Martino Martini,1614-1661),甚至是13世纪的马可·波罗(Marco Polo,1254-1324);至于说它又是最年轻的,......
    内容提要 18世纪上半叶不仅是欧洲文化的转折期,同样是其中国观的分水岭。之前欧洲人在神权思维支配下而进行的描绘中西共通性的努力,逐渐转变为基于近代资本主义文明的对中西文化差异性及对立性的认识。不论是以黑格尔、韦伯等人为代表的“欧洲中心论”,还是以弗兰克、彭慕兰等人为代表的“中国中心取向”,欧洲人认识中国的基本立场其实从未脱离欧洲......
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