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传统中国，公共领域、公共空间欠缺，“有家庭、无社会”;新中国成立后，政府统一配置资源，“有单位、无社会”;今天，必须建立与市场经济相匹配的社会体系，打破传统社会结构，让各个阶层的利益都能得到保障。十七届五中全会提出，今后五年，社会建设要“明显加强”。社会建设是当下学术研究的热点，清华大学课题组发布《走向社会重建之路》的报告，南开大学学者熊培云出......
新中国成立后不久，由于社会学被取消，中国社会学史的研究也被迫中断。直到1979年社会学在中国恢复、重建以后，中国社会学史的研究才又陆续开展起来。本文拟对1979年以来近三十年中国社会学史研究取得的成果作比较全面、概括的梳理和评述，并对中国社会学史研究的未来趋势作初步的展望。 一、中国社会学史研究三十年的三个阶段 中国社会学史是作为社会学的一门......
庄孔韶：1988年获中央民族学院民族学博士学位，同年获首届香港霍英东教育研究基金后赴美访问研究。1990—1992年获美国华盛顿大学切斯特?弗里茨博士后研究基金，在该校杰克逊国际研究学院和人类学系从事研究工作。1994年后曾任中央民族大学民族学系主任、民族学人类学研究所所长、实验影视人类学中心主任、多元文化研究所所长。2003年以来任中国人民大学人类学研究所所长......
【内容提要】中国的隐士是一个身份群体，建基于共同的生活方式和行动模式——隐，以及社会对“隐”的声望评价。隐士坚持不仕，通过逃遁、托病等方式拒绝与官贵接触，以不入城市、山衣野服与纵情饮酒等形式塑造自我，而社会舆论、政权机构和史家则根据隐士的角色实践进行甄别与确认。因此，“隐”与隐士身份是一个动态的建构生成过程，即意欲成为隐士的个人和尊仰隐士的......
内容提要：当代西方社会学理论在各种思潮迭起，理论流派错综复杂地交织在一起中，表现出了八个不同的基本特征和发展趋势：（1）在理论分化的同时愈来愈呈现出多元综合的趋势；（2）不同理论与方法之间的对话日益频繁；（3）各种思潮在经历重构之后发生了一系列的“转向”；（4）对古典理论的重新阐释与批判性拓展；（5）理论及其建构方法的反思性不断加强；（6）理论的......
【内容摘要】20世纪的中国乡村研究中，村庄是最基本和最常用的研究单位。对这—研究单位，中外学者提出了不少方法论方面的质疑，建议以集市系统、传统社会网络、村庄集合、区域社会替代或者超越村庄这—研究单位。不过，超越村庄的诸种研究方式依然无法解决局部与整体、特殊与一般、微观与宏观之间的方法论鸿沟。而以时间为经、以空间为纬、以制度为轴所建构的立体网络......
苏国勋于1978年考入中国社科院哲学所，成为社科院的第一期硕士生，攻读期间选取社会学理论为学术方向，因此见证、 参与了中国社会学重建的全过程。苏先生在这 30年间，从硕博期间开始梳理苏俄社会学发展、 开创大陆韦伯研究，完成哲学到社会学理论的学术转型; 继而参加社会学[编者按 ] 1979-1980年之交，费孝通先生受命成立中国社会科学院社会学所， 标志着中国社会学的研......
2009 年，中华人民共和国迎来了她的60年华诞，这不仅是中国现代史上一件影响重大的里程碑事件，同时在世界现代史上也写下了浓重的一笔。60 年来，中国在经济社会各个领域发生了巨大的变迁，取得举世瞩目的伟大成就; 与此同时，中国人口发展也经历了人类人口史上前所未来的巨大演变，其中既有波折与悲壮的阶段，也有前进与辉煌的成就。毋庸置疑，新中国建立之后中国人口......
[摘要]我们不能将“社会包容”一词单纯地理解为“社会排斥”的反义词。“社会排斥”强调的是个体正常的社会关联被边缘化的状态，它是一个与社会秩序相关的保守概念。而“社会包容”是一个充满活力和远见的概念，它建立在社会团结的基础之上，它使得个体能够更多、更广地参与到社会生活的各个领域。 [关键词]社会包容/社会排斥/社会团结/共和 [作者简介][法]Claud......
华世平，美国路易威尔大学Calvin and Helen Lang亚洲研究杰出讲席教授、终身教授，亚洲研究部主任，美国亚洲研究学会东南地区分会副主席。他同时兼任中国人民大学客座教授、北京大学中国战略中心兼职教授、南开大学周恩来政府管理学院特邀教授、美国肯塔基大学出版社《亚洲与21世纪》系列丛书总编辑、中国人民大学出版社《当代世界名著：政治学系列》主编。他曾任全美中国......