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“修辞立其诚”就是一切表述的基本法，“言有物”则是学术表述的津梁。以史学为例，好的文字，第一要把事情说清楚，第二当以有限的文字表达尽可能多的意思，第三最好能余音绕梁，使读者每读一遍，皆有所获。史家若文字晓畅，辞足达其所欲表之意；又善用史料，能言人所不能言。则文字虽极清通，实仍“辞约而旨丰”。
2014年是缪钺先生诞辰 110 ......
东西之异不是西方人先走几步，而是东西两种文明代表了两个时代。...
奕劻是晚清政坛上一个重要角色，义和团运动期间的活动，是其政治生涯中的重要一幕。本文梳理了奕劻在义和团运动中的相关资料，并作了一些粗浅的分析，希望对全面认识这个人物有所助益。
奕劻在义和运动时期的活动大致可分为三个阶段：力主镇压、韬光养晦和议和谈判。
一、力主剿杀
义和团尚处于萌芽时期，奕劻就是该运动的直接关系者。由于民教冲突日益增多，1896年，......
〔摘要〕对“五四”新文化运动既要继承,也要超越。这就需要秉承“五四”的民主与科学的精神,更深刻地认识和把握历史发展的大趋势,提出新的理念,提出新的奋斗目标。历史发展的大趋势一是世界化,一是个性主义。明确世界化的大趋势,就要建立开放的文化观念,随时吸纳世界上一切先进的东西。明确个性主义的大趋势,就要坚持以解放人的创造力为核心理念的改革。如此,我们就可以保持民......
历史研究者既要甘于坐冷板凳，又必须有问题意识和现实关怀，从这...
东西之异不是西方人先走几步，而是东西两种文明代表了两个时代。...
中国现代文化学会闻一多研究会 北京2006年6月
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★ 永恒的纪念
【闻一多殉难日被定为民盟殉难先烈纪念日】 1947年16日至10日，中国民主同盟第二届中央执行委员会在上海举行，与会者有张澜、沈钧儒、张东荪、罗隆基、邓初民、章伯钧、黄炎培、史良等及各地支部代表数十......
19世纪50至60年代，在中国广袤的土地上，燃起了史无前例的农民战争的烈火。这就是为时14年、势力扩展18省的、反封建反资本主义侵略的太平天国农民运动。当人们在评论这场波澜壮阔的农民战争所达到的成就及其历史地位时，往往都称之为旧式农民战争的顶峰。其意首先是说，它超过了以前中国历史上任何一次农民起义或农民战争，是这些农民起义或农民战争的继续、发展以至顶峰。同时......
一
近代中国社会，内忧重重，矛盾纷起。政治上，统治机构的腐朽堕落，官吏的横征暴敛，频繁的天灾人祸以及土地的高度集中，使农民生活困苦，甚至无立锥之地，被迫奋起反抗。白莲教起义、天理教起义以及云南、四川、台湾、两广、山西、湖南等地起义，此起彼伏，风起云涌。而太平天国运动和义和团运动更将农民起义推向高峰，引起清政府与广大士绅阶层的极大恐慌。经济上，小农......
时代留给葛兆光这一代人的选择并不多。
1960年代初，10岁出头的葛兆光随父母从北京下放到贵州黔东南地区，初中毕业被上山下乡大潮裹挟去苗寨呆了三年多，差不多整个1970年代先后在砖瓦厂、农药厂和供销社当工人，直到国家恢复高考，才通过考上北大回到北京。1984年从北大中文系研究生毕业后，葛兆光去到扬州师院历史系，一待就是8年。1992年再度返京入清华，又1......