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李斯特经济思想就像种子一样，只要遇到合适土壤和气候，就会开花...
抗战研究也须适应时代的变化，走出历史悲情，扩展视野，关注作为...
戊戌变法是怎样性质的运动？近年来颇有争论。有人认为是改良主义运动；有人则认为不是。持“不能称之为改良主义运动”的论者，认为列宁对改良主义进行过批判，而戊戌变法则有进步作用，说它是政治改良运动尚可，说是一次改良主义运动则不妥。认为可以称之为“资产阶级改革”，但不能叫“改良主义”；认为改良与改良主义不能混为一谈，改良是相对革命而言的，改良主义则是“革命......
作为20世纪中国对人类科学发展最重要的贡献之一，北京猿人的发现与研究，汇集了中国近代科学史的光荣与屈辱，也成为中国乃至人类文化史上一个永远的痛。而一旦谈及“北京人”的发现与遗失，翁文灏就是一个无法回避的名字，尽管这个名字一度被刻意回避提及，因为无论是光荣还是屈辱，他实在与此事有着太多太密切的联系。
周口店发现“龙骨”
现在科学史的研究者们越来越......
［本期全文］
晚清西学约议 龚书铎
鸦片战争后，西方的学术文化逐渐深入中国，被称为“西学”。然而西学的传入和这一名词的使用，却早在明清间欧洲耶稣会传教士来华之时。
耶酥会士来华是为了传播天主教，但也带来了一些西方自然科学技术。他们在华期间，陆续撰译了一批书籍。徐宗泽据上海徐家汇书楼所藏部分，得出215种，其中属于宗教神学的约157种，关于自然科学......
有关域外汉学的研究，自1943年莫东寅《汉学发达史》出版以来，经过几代学人的努力，相关著作堪称汗牛充栋。但这些著作，或是围绕域外汉学发展史展开（如刘正《海外汉学研究》、何寅与许光华《国外汉学史》），或是专注于域外汉学国别史的研究（如张国刚《德国的汉学研究》、严绍璗《日本中国学史》等），围绕域外汉学之于中国史学影响的专题性研究著作，却一直阙如......
从西周到清代的三千年的中国历史，曾经有过封建制、贵族制和王权官僚制三种不同的制度。西周是家国一体的宗法封建制，秦汉是有限的王权官僚制，魏晋南北朝到隋唐是中世贵族制，而宋元明清则是绝对的王权官僚制。在这三种不同的制度形态下，不仅国家与地方的关系迥然不同，而且士大夫精英也呈现出不同的形态：在宗法封建制之下，它们是封建大夫士；在贵族制下，他们......
“二为”方向和“双百”方针是我党领导哲学社会科学的基本方针，而“百家争鸣”方针的提出首先与历史科学有关。
在20世纪50年代，我国史学界开展百家争鸣曾取得许多重要成果，促进了中国古代史、中国近代史乃至世界史领域若干重大理论问题的研究，有力地推动了中国历史学学科的建设；但随后出现的“左”的思想也给今人留下深刻的教训。
在新的世纪，我们要在认......
近些年，关于地方性知识和法律多元的概念在学术论著成为时髦的术语，风靡一时，像藏密六字真言那样，被人们不时耳口相邮，形诸文字，仿佛具有点石成金的法力。法律多元理论在中国的时兴显然与日本法人类学者千叶正士教授的著作《法律多元——从日本法律文化迈向一般理论》有关。千叶正士的《法律多元》被译成中文，其思想和观点在中国法学界产生了较大的......
反早婚言论从清末开始流行
1902年12月，清末思想界的巨子梁启超在《新民丛报》上发表了一篇很有影响的时论——《禁早婚议》。在这篇文章的开头一段，他以“笔锋常带感情”的风格果断地写道：“中国婚姻之俗，宜改良者不一端，而最重要者厥为早婚。”
在社会进化论的视角下，梁启超将世界不同民族以婚龄为标准纳入一个由低到高排列的文......