民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
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1 K281.4/Y431 西藏史料彙編 : 班禪返藏之路(民國二十四年至二十六年) 葉健清編.（阅览室）
2 I227/L264 珠尔干河总卡伦边务报告书 / 李叔平著. （阅览室）
3 K289/L495 唐代吐蕃宰相制度之研究 / 林冠群著. （阅览室）
4 G268.5/H928 旅蒙商档案集萃 : / 内蒙古档案局编.
5 B024/P717 辩证法新探及其他 : / 葛然朗巴.平措汪杰著. （阅览室）
6 R291.4-53/H823 藏......
郑信哲. 城市化过程与民族发展. [朝]文学与艺术, 2006(3)...
孟慧英. 浅识神话的永久魅力. 辽宁民间文学论集(—), 1985...
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林耀华．民族学通论[M]．中央民族学院出版社，1997：584．
陈世贤．法医人类学[M]．人民卫生出版社，1998：305．
（英）弗雷泽（Frazer，J.G.）、徐育新．金枝（上下）[M]．大众文艺出版社，1998：740．
（法）E•杜尔干、林宗锦、彭守义．宗教生活的初级形式[M]．中央民族大学出版社，1999：499．
金一鸣．教育人类学[M]．江苏教育出版社，2000：578．
陈庆德．经济人类学[M......
封页
封底
首届中国彝族支格阿鲁文化研讨会于2009年7月在中国西昌隆重召开，这是首次以彝族英雄史诗“支格阿鲁”历史文化事象为专题的学术研讨会。这次会议有来自国内以及美国、日本等国外学者117人与会。会议收到论文71篇。由杨正勇主编、云南民族出版社于2010年3月出版的《支格阿鲁——首届中国彝族支格阿鲁文化研讨会论文集》，就是从与......
卡夫卡是这个时代的感受的先知。
这对于我们一切都是新鲜的东西说穿了不过是由于不在麻木而已。而对于卡夫卡，一切都是体验过的。人类穷尽一生最终也只不过是走向卡夫卡。
这与契可夫所反映出的人无法承受普通生活的主题来说，这一切又都是一种混乱的克制和麻木的暗示。
梳理和研究中国文学的创作状态，不能不看看中国文学家的生活状态。真可谓读其文知其人。
......
2019年10月27日至29日，由中国民族古文字研究会、中央民族大学中国少数民族语言研究院、云南民族大学主办，云南民族大学民族文化学院承办，国家社科基金重大项目“南方少数民族小文种文献保护与整理研究课题组”协办的“第九届中国少数民族古籍文献国际学术研讨会”在云南省昆明市云南民族大学举行。来自法国、蒙古国、匈牙利、美国、俄罗斯、日本和国内的中国社会科学院、中央......
哲学人类学是一种关于人的哲学即人本学或人本主义，叶林，国外社会科学，1981年 10期 内容摘要：我想借你刊的篇幅提出一个有关哲学人类学和人本学的科学概念和译名问题，向我国学术界汇报一些情况，并提请各位专家和关心的人士研究讨论如何统一的问题.现代科学界把人类学划分为两大门类：自然人类学和文化人类学.前者认为人是一种自然种属，也就是一种动物种属，后者认为人是......
孟慧英. 盘瓠神话与畲族的盘瓢信仰. 民族文学研究, 1990(2)...