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柳无忌先生（1907－2002）为近代著名诗人柳亚子的哲嗣，1927年于北京清华学校毕业后赴美留学，1931年以《英国浪漫主义诗人雪莱》论文获耶鲁大学英国文学博士学位。1932年回国后，他先后在南开大学、西南联合大学、中央大学任教，1946年再度赴美，前后执教于劳伦斯大学、耶鲁大学和印第安纳大学，任文学教授。上世纪
60年代初，他在印第安纳大学创办东亚语文系，任系主任。...
一、问题的重新提起
五四运动与新文化运动本不是一回事。但人们习惯上总是把它们联在一起。五四运动是一次爱国的政治运动，新文化运动是对民族文化的批判与创新运动。这一运动给五四爱国运动提供了新的思想基础，并在相当程度上决定了它的发展趋向。而五四爱国运动又推动了新文化运动向横广方面发展。本文主要是讨论新文化运动，和“五四”联起来，可以给人一个历史的概念......
我国近代社会风云变幻莫测。在易代鼎革之际，旧式文人仍然表现出对传统文化的执着与坚守。共同的文化心理驱使旧式文人纷纷抱团结社、吟诗填词，一时蔚然成风。据统计，近代先后涌现出二百多个文人社团，其不仅是传统文化传承的重要载体，而且开辟了传统文化传承的新途径，对当代传统文化的传承颇有启发意义。
旧式文人面对来势汹汹的新文化、新文学以及西方文化，有意向新文化......
本文通过对近代以来多本英汉、汉英字典、辞典，《妇女杂志》、《...
——“互联网与史学观念变革”笔谈之一
【《史学理论研究》编者按】互联网不仅改变着当代生活，也在记录和创造着历史；它不仅改变了史学研究方式，也影响和改变着史学家。史学家不仅在文献和文物中研究历史，更在自己的生活经验中感悟历史，因为昨天的生活就是今天的历史。显然，互联网极大地丰富了史学家的历史感受，这种感受必然或多或少地、有意......
书名：郭沫若卷（中国近代思想家文库）
作者：谢保成 魏红珊 潘素龙 编
出版社：中国人民大学出版社
出版时间：2014年11月
人物简介
郭沫若（1892—1978），号鼎堂，生于四川乐山沙湾。以新兴的、科学的观念创造民族新文化，成为20世纪中国享誉海内外的诗人、剧作家、史学家、考古家，被不同政见的学人评选为中央研究院第一届院士。曾任国民革命军总政......
中国典籍“四部”分类法转向西方近代图书分类法，是中国知识系统在晚清时期重建之体现。这种典籍分类之演化，不仅仅是改变典籍分类法之简单问题，而是从以“四部”为框架的中国传统知识系统，向以学科为主的西方知识系统转变之重大问题。表面上是将“四部”分类体系下之典籍，归并到“十进法”图书分类体系中，实质上则是将“四部”知识系统逐渐消解掉，融入到近代新知识系统中......
（上）
引论 知识独立及其问题
知识与价值的分离以及由此形成的知识独立是现代性的成就之一。知识行为是文化行为的一部分，其意义与人类的宇宙观息息相关。自古希腊开始的古典宇宙观是一种目的论宇宙观，它认为每一物体的存在都有其存在的目的，宇宙因此而充满意义。基督教神学最肯定地表述了这种宇宙观：上帝创造世界，它使每一种存在都有其功能，万物相互配合，为了人类的......
胡适（1891～1962）与俞平伯（1900～1990）是20世纪红学史上影响最大的两个人。研究红学史的人总喜欢把胡适与俞平伯并称，喜欢将胡适的《红楼梦考证》与俞平伯的《红楼梦辨》并举，这绝非偶然。胡适考证《红楼梦》的初衷，其实很单纯，说得直白一点，就是要教给考证《红楼梦》的人如何运用科学的方法考证《红楼梦》。胡适的心意以及示范工作，首先得到俞平伯的响应。受《红楼梦......
杨天石
笔名苏人、江东阳、吴之民、梁之彦、吴戈。江苏东台人。1936年2月生。1960年毕业于北京大学中文系，1978年4月来近代史研究所。1988年评聘为研究员。现为中国社会科学院荣誉学部委员、研究生院教授、博士生导师、中央文史研究馆馆员、清华大学兼职教授、浙江大学客座教授、中国现代文化学会常务副会长、中国史学会、中国现代史学会、中共党史学会理事、上海《世纪》......