民族学与人类学研究所 为您搜到的结果
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摘要:美国是冷战后唯一超级大国，中美关系是当今世界最重要的双边关系。改革开放以来，伴随中美建交，中国形成了研究美国的热潮。进入21世纪以来，美国的霸权霸道及其对我国和平崛起的无端打压遏制和一系列无理霸道行为，又激起了对美国的愤恨。如何看待美国，如何看待中美关系的变化，成为一个重要而紧迫的议题。2019年，文化部中国艺术研究院美国文化调研组去美国考察，深刻感......
20世纪初，敦煌莫高窟藏经洞被发现，出土了一大批古代写本和其他文物。敦煌遗书的发现，震动了国内外学术界。随之，一个以敦煌遗书为研究对象，涉及历史、考古、语言、社会经济、宗教、文学、艺术等领域的学科——“敦煌学”，应运而生，并彪炳于世界学术之林。
在一个不足二十立方米的石窟空间中，收藏遗书总数约四万五千件以上 。藏经洞封存遗书的时代和原因，乃是敦煌学家们......
谨以此篇献给中国民族学、人类学、社会学界泰斗费孝通先生。皇天不吊，丧我哲人，其魂长在，其神永存；泰山苍苍，东海泱泱，先生之德，山高水长！——笔者题记。
回顾历史不难发现，任何一种理论的出现都不是偶然的，而是社会需求、实践总结和冥思升华的结果，同时又必然是对其他相关理论的借鉴和吸纳。费孝通（1910—2005）先生创立的“中华民族多元一体”理论，就是......
阮西湖先生与澳大利亚土著人交流
阮西湖先生近照
阮西湖先生著《澳大利亚民族志》
永君按：阮西湖先生（1927--）是中国当代著名民族学家、民族理论家、翻译家，中国社会科学院资深研究员。先生思维缜密、勤于思考、视野宽广、学养深厚，精通英俄两种外语。尤于组建“世界民族”学科及创办《民族译丛》杂志，出力甚多，功不可没。永君曾于2004年对先......
阮西湖先生与澳大利亚土著人交流
阮西湖先生近照
阮西湖先生著《澳大利亚民族志》
永君按：阮西湖先生（1927--）是中国当代著名民族学家、民族理论家、翻译家，中国社会科学院资深研究员。先生思维缜密、勤于思考、视野宽广、学养深厚，精通英俄两种外语。尤于组建“世界民族”学科及创办《民族译丛》杂志，出力甚多，功不可没。永君曾于2004年对先......
哲学人类学是一种关于人的哲学即人本学或人本主义，叶林，国外社会科学，1981年 10期 内容摘要：我想借你刊的篇幅提出一个有关哲学人类学和人本学的科学概念和译名问题，向我国学术界汇报一些情况，并提请各位专家和关心的人士研究讨论如何统一的问题.现代科学界把人类学划分为两大门类：自然人类学和文化人类学.前者认为人是一种自然种属，也就是一种动物种属，后者认为人是......
文化的高流动性和融合性是美国社会的重要特征之一。近日，美国皮尤研究中心公布了基督徒改宗伊斯兰教的研究报告。该报告指出，在美国皈依伊斯兰教的人中，大部分有基督教背景。事实上，有超过一半（53%）的皈依者来自基督新教，20%的人之前是天主教徒，另有约1/5（19%）的人在皈依伊斯兰教之前没有宗教信仰，其余8%的皈依者分别来自东正教、佛教、犹太教或其他宗教。
关于皈依伊......
冷战后，世界范围内的少数民族权利保护共识进一步发展，少数民族权利保护的范围进一步拓展。与此同时，由于欧洲再次出现了较大规模的既成国家分裂成若干小国的历史事件，并相伴产生少数民族问题，国际社会再次认识到，日益升级的民族、种族和宗教冲突，已严重威胁到有关国家的经济、文化、社会和政治制度及领土完整，“满足那些在种族、宗教、语言上属于少数的人的渴望，保障他......
□ 何俊芳 王莉在多民族国家，解决国内民族问题的主要策略之一就是容许少数民族实行某种形式的自治，从国际实践来看，这些自治形式主要有区域自治、民族区域自治和民族文化自治等。民族文化自治是19世纪末奥地利政治理论家卡尔·伦纳（Karl Renner）和奥托·鲍威尔（Otto Bauer）提出的一种治理多民族国家的思想，主要是指少数民族在语言、教育等文化领域不受区域限制而享有自治......
二战后，鉴于一些少数民族的悲惨命运严重地影响了世界和平，也在一定程度上影响了多数民族的命运，国际社会开始真正深刻反省少数民族权利的保护问题。联合国大会在一份名为《少数民族命运》的决议中，近乎沉痛地表示“再也不能对少数民族的命运漠然不顾了”。1945年11月的《联合国教育、科学及文化组织组织法》提出：“现已告结束之此次大规模恐怖战争其所以发生，既因人类尊严......