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历史学作为研究人类以往进程的一门学问，其研究对象存在于时间上不可逆转、空间上不可再现的过去。正是由于这一特性，使得人们形成这样的观念，即历史学无非是通过对历史典籍的考释、辨伪来确定历史事实的过程；似乎这些就是历史学的最后价值，而不需要史家以外在的证据为起点，通过解释去把握历史事件的意义。这是一种因社会、文化和历史等多种因素所形成的传统的思维定势。纵......
2015年10月17日，为期两日的第三届文艺复兴思想论坛在中国人民大学顺利召开。本次论坛由中国人民大学哲学院和历史学院联合主办，是一次跨学科、多视角、有深度的学术盛会。本次会议邀请到了近30位来自国内各大高校的专家学者，他们围绕“文艺复兴”这一主题，分别讨论了“从中世纪到现代”、“早期人文主义”、“马基雅维利与现代政治哲学”、“文艺复兴的新哲学”、......
对历史的理解，不外有两种方式：其一，认为历史是时间演化的历史，即由历史学家记录下来的，作为过去发生事情的历史。如美国学者路易斯·奥·明克所指出的：“一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。”[1]（P19）由此所理解的历史，只能是对人类社会发展的过程所做的忠实的薄记，而且由于每个记录者在......
在1988年撰写的《书写史学与影视史学》一文中，美国学者海登·怀特发明了一个新词——影视史学（Historiophoty）。怀特认为，尽管影视剧作品反映历史的方式和话语实践是在“虚构”的名义下进行的，但在史语和镜语之间，“镜语”可以通过整体的布局和局部的细节，来反映文化心理、折射时代精神，并经过“浓缩、移位、象征、修饰”的过程，能够接近历史真实的地平线，实现艺术......
我们讨论唯物史观与史学研究的关联，或者说唯物史观之于史学研究的意义，直接相关于当下中国史学研究对于唯物史观的某种态度。从史学界近几年的相关研究成果来看，人们自觉不自觉地认定阐释唯物史观乃是哲学家们的工作，即使必须涉及到唯物史观理论，也不过是现成地享用现行教科书所叙述的原理而已。就是说，唯物史观被视为外在地给予了史学。的确，按照当代知识体系的学科分类......
历史学作为研究人类以往进程的一门学问，其研究对象存在于时间上不可逆转、空间上不可再现的过去。正是由于这一特性，使得人们形成这样的观念，即历史学无非是通过对历史典籍的考释、辨伪来确定历史事实的过程；似乎这些就是历史学的最后价值，而不需要史家以外在的证据为起点，通过解释去把握历史事件的意义。这是一种因社会、文化和历史等多种因素所形成的传统的思维定势。......
我们讨论唯物史观与史学研究的关联，或者说唯物史观之于史学研究的意义，直接相关于当下中国史学研究对于唯物史观的某种态度。从史学界近几年的相关研究成果来看，人们自觉不自觉地认定阐释唯物史观乃是哲学家们的工作，即使必须涉及到唯物史观理论，也不过是现成地享用现行教科书所叙述的原理而已。就是说，唯物史观被视为外在地给予了史学。的确，按照当代知识体系的学科分类......
为了推动跨学科的沟通与合作，在不同学科的交叉互动和视界融合中寻找更加富有现实解释力与思想创造性的学术生长点，中国社会科学杂志社拟推出“当代中国社会科学学术前沿系列对话”，推动学术界在不同学科之间展开富有学术质量和理论深度的对话交流，扎扎实实地推进中国社会科学理论与方法的创新。
哲学与史学的对话——“唯物史观与历史评价”全国学术研讨会，是“当代中国社会......
一、问题之由来
整个十九世纪关于人文社会科学和自然科学区别的问题一直是争论非常激烈的一个话题。这一话题虽然重新引发了西方文化中的大部分早期认识论冲突，比如，理性与信仰，神话与历史，世俗知识与宗教知识，等等。但是，所有这些冲突辐辏为科学与意识形态之间不可调和的对立。在此，我们应该注意“为什么我们至今还没有目睹政治科学的发展？”这个问题。这是曼海姆在......
有关历史性质的探讨，自十九世纪兰克学派兴起后，似乎已经不再成为一个问题。尽管对历史的科学理解在二十世纪初受到了新兴历史学派的挑战，但对历史真实性的追求，二者还是一致的。然而，在人类跨入新千年之际，后现代主义向严谨的历史学提出了全新的挑战，致使历史的真实性本身成了问题。历史的真实性何以存在？
“历史” 一词起源于古希腊文的 historia ，其含义是双重的，一......