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上个世纪70年代以来，世界范围内频繁爆出财经信用丑闻事件，到2008年世界范围内金融海啸的爆发，所形成的金融灾难风暴潮直接席卷全球，引起社会各界对现代财经信用体系建设的广泛关注。缘何像美国这样具有比较完备的法律制度体系的市场经济国家，仍然会爆发严重的信用危机呢？究其原因，主要是缺乏社会核心价值体系的导航和社会伦理约束。市场经济本身存在趋利动力，加之人的观......
一、信仰的本质和种类
何谓信仰。信仰与心理、认识、理想、道德等一样是人类特有的精神活动和社会现象，在现代汉语中，信仰的意思是“对某人或某种主张、主义、宗教极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。”[1]有人认为，信仰是超科学、超自然和超社会的，信仰包含着自身合理性，它与科学知识处于互不相涉的领域，如果一种观念被证实是对的，则它转而成为知识而与信仰......
什么是生态学马克思主义[1]？这是生态学马克思主义研究的前提性问题。对于这一问题，我国学术界通常从内容上进行定义，认为生态学马克思主义是以马克思主义的观点思考和解决当代的生态问题。我们认为，这个定义只触及了生态学马克思主义的表层，并未切中生态学马克思主义的实质，因为，生态学马克思主义在思考和解决当代生态问题时，首先必须建立新的马克思主义哲学范式，才能把......
按照雅斯贝尔斯的“轴心时代”理论,公元前800年至公元前200年这六百年的时间里,世界各大主要文明相继构建起自身的核心理念。中国的先秦诸子、希腊的哲学家、印度的《奥义书》和佛陀、伊朗的琐罗亚斯德以及巴勒斯坦的犹太先知等,他们的思想创造为后来的世界文明奠定了基础。...
以人为本的科学发展观对建设有中国特色的市场经济社会具有全面的指导意义，但是，在社会生活的不同领域，以人为本的科学发展观的精神应该有不同的表现，在法制建设中，以人为本，应该以“抽象的人”为本，以“个人”为本，以人为本，最根本的表现应该是尊重和保障个人的权利，尤其是保障个人的私有财产权。
一、以“抽象的人”为本
以人为本的科学发展观提出以后，学界对于以人......
儒家学说重在内圣外王，相比较而言，孟子更重外王之学，建构一个理想的社会政治法律制度是孟子最根本的追求。他认为一个理想社会政治法律制度的最根本的特点就是实施仁政，即要将儒家的伦理道德观念确立为社会政治制度和法律制度建构的指导思想和前提条件。孟子的立法伦理思想对后来中国社会政治法律制度的建设产生了深远的影响，反思孟子的立法伦理思想，对于社会主义市场经......
本书深入分析了莱布尼茨对中国文化的理解和诠释，呈现了莱布尼茨处理...
内容提要：本文认为，生态美学是在新时代经济与文化状况下提出的人与自然、社会达到动态平衡、和谐一致的处于生态审美状态的存在观，是一种理想的审美的人生。它是机械论哲学向存在论哲学演进的表现，是对“人类中心主义”的突破，是由实践美学到存在论美学的转移;它的出现将推动中国与西方的平等对话。但是，在关于生态美学的界定、所涉及到的哲学与伦理学问题以及与当代科......
我们生活在一个科学昌明的时代，科学成为我们时代的一种时髦...
马克思主义作为一种本来的西方思潮，相继自日本、俄国、欧洲、美国传入中国，首先表现为一...