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如何认识新中国成立以来的马克思主义近代史学传统？如何科学阐明中国近代史的发展规律？就相关问题，本报记者专访了北京师范大学历史学院教授郑师渠。
继承与创新的统一是史学研究的突出品格
《中国社会科学报》：有人认为，改革开放前建立起来的中国近代史学科体系已经过时，新时期的研究应对中国近代史重新认识，重新书写。您怎么看待这种观点？
郑师渠：习近平总书记提......
《陈其泰史学萃编》一书，已由华夏出版社出版。全书共九卷、约300万字，包括《学术史沉思录》《史学与中国文化传统》《历史编纂与民族精神》《史学与民族精神》《清代春秋公羊学通论》《中国近代史学的历程》《再建丰碑——班固与〈汉书〉》《梁启超评传》《范文澜学术思想评传》。这是作者在先秦两汉史学、清代及近代学术史、20世纪中国史学领域辛勤耕耘、勤恳治学30余年的学术......
本文为本所台湾史研究室主任李细珠研究员在由暨南大学历史系、暨...
北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学中国近代文化研究中心主任史革新先生，因病医治无效，于2009年7月28日在北京逝世，享年61岁。
史革新先生1949年5月出生，男，汉族，山西阳泉人。1977年考入北京师范大学政教系，1979年考入本校历史系研究生班，师从龚书铎教授攻读中国近代史。1981年毕业，获硕士学位，留系任教。1988年评为副教授，1992年获博士学位，19......
改革开放以来，中国近代乡村社会经济史研究取得了令人瞩目的成就...
知识观的变迁
明清之际，“天崩地解”。在思想领域，批判宋明理学回归原始儒学，从心性之学转向经世致用的实学，可以说是明末清初基本的时代精神。其中一个方面，便是知识观的变迁。宋明理学内部尽管有程朱理学之“道问学”与陆王心学之“尊德性”的分歧，但他们都以心性之学为体现儒学真谛的知识形态，这一点无疑构成宋明理学的基本面向。朱熹......
当着手清理这一千年悬案时，我自然知道这是史上积重难理的著名公...
梁启超标举“时代思潮”，王汎森则揭橥“风”。百年之间，风、潮...
一、意见分歧源于评价的视角不同
历史人物评价从来就是一个十分复杂的问题，仁者见仁，智者见智。在曾国藩评价问题上的分歧显得更为突出。对曾国藩的评价涉及对太平天国的评价。1949年以后，肯定洪秀全否定曾国藩成为主流思想。
“文革”结束以后，倡导“解放思想、实事求是”的学风，史学界对太平天国历史及曾国藩的研究翻开新的一页。冯友兰《中国......
以美国弗吉尼亚大学的Jeffrey Hopkins和哥伦比亚...