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20世纪30年代中期，正在清华大学哲学系任教的青年学者张岱年，面对当时中国内忧外患的艰难时局，面对中华民族日益严重的空前危机，对于中国哲学在20世纪的开展进行了深刻反思，明确提出并探讨了“现在中国所需要的哲学”问题。他满怀深情地向当时的中国哲学界大声疾呼：“中国能不能建立起新的伟大的哲学，是中国民族能不能再兴之确切的标示。”[[1]]“中国若不能创造出一种新哲......
内容摘要：中西智辩派是世界逻辑史领域的两朵奇葩。奇辞怪说的表达方式，双重论证的思维模式，归谬反驳的论证方式，是二者的共同点。智辩派学说是逻辑的前导和刺激，逻辑是智辩派学说的清理与升华。智辩派学说和逻辑的对立统一，是逻辑发展的动力。分析智辩派学说与逻辑的矛盾渗透，揭示逻辑发展的机制和规律，有重要的哲学与文化意义。
关键词：辩者智者、比较、思维、论证......
照应关系是各种自然语言中都存在的一种很普遍的现象，不仅语言学家关注对这一现象的解释，逻辑学家对这一现象也表现出了很大兴趣，这一现象还是计算机对自然语言进行处理时所必须解决的一个问题。本文将透过DRT（Discourse Representation Theory，话语表征理论）和SDRT（Segmented Discourse Representation Theory，分割式话语表征理论）[1]对代词照应关系的形式刻画，揭示......
照应关系是各种自然语言中都存在的一种很普遍的现象...
清学：中国古代思想史的符号学转向
梁启超先生在其《清代学术概论》中指出：“‘清代思潮’果何物耶？简单言之：则对于宋明理学之一大反动，而以‘复古’为其职志者也。其动机及其内容，皆与欧洲之‘文艺复兴’绝相类”。[[1]]如果说梁启超把清代思潮定义为中国思想史上的“文艺复兴”的话，那么，就这一复兴的真正内容和特征而言，笔者则更倾向于把该思潮视为是中国思想史上......
摘要：本文主要探讨动态认知逻辑技术结果背后的思想，着重强调其在方法论方面的一般想法。文章在公开宣告逻辑的基础上展开讨论，重点考察了归约公理的意义，揭示了其本质是在基本语言中提前解析动态信息对认知产生的影响。以公共知识为例文章说明了并非对所有的逻辑算子都能找到归约公理，有时候我们需要丰富基本语言的表达力。而且，我们从如何给出一个逻辑的角度提出动......
《庾信集》最早于北周大象元年（公元579年）由滕王宇文逌编，根据宇文逌序可知此书凡二十卷，只包括庾信滞留北地的作品。《庾信集》在后世流传中，常有散轶，亦有赠补。明清两代刊刻之时，朱曰藩、屠隆、吴兆宜、倪璠等力图拾遗补阙，校勘修订，但亦多有错误。许逸民先生在清代倪璠注本（底本为明万历间屠隆评点《徐庾合集》本中十六卷《庾子山集》）基础上，进行细心校点出......
摘要 从逻辑哲学的眼光看，辩证逻辑应当定位于一种独特的、富有哲理性的非经典逻辑，因此它归属于逻辑，而辩证法作为它的原型则归属于哲学。辩证逻辑形式体系所追求的总体目标是越来越恰当地刻画、再现辩证法原型中的本质特征。我们所钟爱的辩证逻辑兼有次协调逻辑、相干逻辑和模糊逻辑这样的形式特性。然而，辩证逻辑形式化研究可以有多元化的进路。
关键词 辩证逻辑形式......
《庾信集》最早于北周大象元年（公元579年）由滕王宇文逌编，根据宇...
DRS是Discourse Representation Structure的简称，是DRT的灵魂部分。DRT即Discourse Representation Theory，在国内它至少有四种不同的译法：话语表征理论[1]、篇章表述理论[2]、话语表达理论[3]和话语表现理论[4]。对DRT有多少种译法对DRS就有多少种译法，本文的宗旨只是对DRS与一阶谓词逻辑的公式进行比较，所以可以不必纠缠于这些译名中哪个更准确。通过DRS与一阶谓词逻辑......