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一、问题的提出与思考
早在20世纪40年代，费孝通先生从乡土社会的视角，提出“礼治秩序”的概念，与此同时，柳诒徵先生的《中国礼俗史发凡》一文，也从历史上考察礼俗的源流和沿革，认为古代中国“以礼为立国根本”。不论是从社会学还是历史学出发，是用“礼治秩序”还是“礼俗”来概括，都从不同角度揭示了前现代中国社会所具有的礼俗社会的特征。
所谓礼俗社会，即是以民间生......
灾荒，是社会史研究的重要内容，它与社会政治、经济、思想文化以及社会生活的各方面有着重要联系。但在相当长的一段时期内，涉足在灾荒史领域的研究者并不多。80年代后，随着社会史的复兴，这种情况逐渐有所改观。近十年来，一些矢志于近代灾荒史研究的史界同仁，以极大热情投入到灾荒史的研究中去，使近代灾荒史研究硕果累累，并呈方兴未艾之势。
一
近十年来，有10多部近......
5月16日，在习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的重要讲话发表3周年之际，国家哲学社会科学文献中心成果发布会在中国社会科学院举行。
中国社会科学院副院长、党组副书记王京清，全国哲学社会科学工作办公室主任姜培茂、中宣部宣传舆情研究中心副主任郭晓军等领导出席发布会。中国社会科学院图书馆党组书记王岚主持会议。
此次发布会还发布了“国家哲学社会科学文献中......
4月12日，河北省社会科学院历史所主办的“田野调查与中国近现...
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摘要：在国民政府的训政体制下，北平东岳庙的人事变更与财物管理不能自主，均由该市社会局直接监管。由于宪法规定的信仰自由权利未能成为社会共识与政府行为依据，东岳庙庙会被视为“迷信”活动，于1929年遭遇查禁。该庙道士的宗教信仰趋于衰落，日常生活逐渐背离清微派戒律。抗战胜利后，这种境况并未得以改观，直至庙中道士陆续还俗。北平东岳庙道士日常生活的世俗......
由中国社会文化研究会和首都师范大学历史学院中国近现代社会文化...
由中国社会文化研究会和首都师范大学历史学院中国近现代社会文化...
由中国社会文化研究会和首都师范大学历史学院中国近现代社会文化...
习近平同志在党的十九大报告中提出分两步走建成社会主义现代化强国的新目标：从2020年到2035年，在全面建成小康社会的基础上，再奋斗15年，基本实现社会主义现代化；从2035年到本世纪中叶，在基本实现现代化的基础上，再奋斗15年，把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。把我国建成社会主义现代化强国，这是中国共产党人的奋斗目标。早在1956年，毛泽东同志在《......
引 言 一、孙中山革命思想起源 二、革命派与改良派的思想论战 三、民国初年的思想危机：传统主义的崛起 四、帝制复辟的理论与实践 结 语
引 言
如果就中国历史发展的总趋势看，辛亥革命确实是中国历史上的一个重要的分水岭，它一方面结束了中国的传统社会，另一方面开辟了中国历史的新纪元。因此在某种程度上可以说，辛亥革命时期的思想文化变动，是中国自先秦以来最为激烈......