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拓跋鲜卑建极之北魏，其制“汉化以渐，新旧競替，制杂胡华，敷汉名于旧制，因事宜而立官”，[1]孝文改制之后，至太和十九年始见九锡应用之史实记载。九锡，锡者，赐也；[2]赐者，予也，故九锡亦作九赐，乃是中国古代最高统治者赏赐给有殊勋之臣子的九种礼器；九为阳数之极，九锡之谓，亦彰显赐物之尊，恩宠至隆。作为具象的物化礼乐，九锡器物通过数度差别体现用户的尊卑等级，......
3月1日，所长卜宪群在贵宾室会见了到访的法国驻华大使馆文化教育合作处鲍佳佳专员一行。
卜宪群对专员一行来访表示欢迎。他扼要介绍了历史研究所的学科建设、机构设置、馆藏图书、研究生培养，以及相关科研情况。
卜宪群着重介绍了历史研究所对外学术交流的情况。他指出，历史研究所高度重视对外合作，涵盖欧美和亚洲十余个国家和地区。总的来讲，我们和亚洲国家尤其是东亚国......
船山徹，《仏典はどう漢訳されたのか――スートラが経典になるとき》，岩波書店，2013年，284页。
本书是有关佛典汉译史的通论性专著，由日本京都大学人文科学研究所船山徹教授撰写。船山先生的研究领域很广，是当今国际佛教学界少数几位“有能力同时从事印度与汉传佛教研究的学者”之一[①]。在印度佛学领域，他主要关注8世纪以后的佛教认识论和论理学，特别是给与西藏佛......
孙靖国，男，汉族，1977年生于吉林省吉林市。研究方向：中国史、历史地理学、地图史。1996年考入北京师范大学历史学系，2000年在本系攻读中国古代史专业硕士学位，导师为宁欣教授，获历史学硕士学位。2005年考入北京大学历史学系攻读历史地理学专业博士学位，导师为李孝聪教授，获历史学博士学位。2009年进入中国社会科学院历史研究所工作，现任中国社会科学院古代史研究所副研......
《修仙：古代中国的修行与社会记忆》
Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China
【美】康儒博（Robert Ford Campany）著
顾漩 译
江苏人民出版社
2019年3月
284页
中文版封面
【内容简介】
求神问仙是中国中古时期宗教表达的重要形式，也为道教的产生奠定了基础。一直以来，中古时期的仙和修仙者都被描绘成一群神秘、隐匿的人。而......
2018年12月27日上午9点半，蒙古国成吉思汗大学校长、著名考古学家哈·拉哈巴苏荣（X. Лхагвасурэн）教授应邀，在中国社会科学院历史研究所1216室作了“蒙古游牧民族考古研究与展望”的精彩报告。报告由中外关系史研究室李锦绣主任主持，青格力研究员担任翻译，中外关系史研究室李花子、乌云高娃、贾衣肯、李鸣飞、李艳玲、孙昊、曹金成等学者，宋辽金元史研究室罗玮......
书评：杨启圣《汉地对印度祖师的构想》（Stuart H. Young, Conceiving the Indian Buddhist Patriarchs in China, Honolulu: University of Hawai’i Press, 2015）
在近年欧美的中国佛教史研究中，杨启圣的《汉地对印度祖师的构想》是一本值得关注的作品。该书广泛徵引了中古时期的僧传、注疏、密教仪式文本乃至石刻史料，细腻展现了龙树、马鸣、提婆三位印度佛教史上的重要......
摘 要：怯薛轮值为元代政治制度的重要组成部分，迄今为止的研究对怯薛轮值史料大多不加甄别，故结论常失之偏颇。目前所见104条怯薛轮值史料，1条属皇太子真金怯薛，5条属皇太子爱育黎拔力八达怯薛，1条属安西王阿难答怯薛，其余97条才属皇帝怯薛。元代御前奏事时的在场陪奏人员（以怯薛为主），出现频率以速古儿赤最高，排名则以火儿赤、速古儿赤居前；到元末顺帝时期，陪奏......
《人物志译注》作为《中国古代名著全译丛书》由上海古籍出版社出版发行
《人物志》3卷，自序1篇，正文12篇，三国魏刘邵（约180-约245）撰，北魏刘昞（约365-约440）注。这是一部中国最早系统地研究人的才能和个性及政治作为的著作。全书由构成人体的材质、内心世界、精神气质与外在的声色举止言语的关系入手，将人分为不同的类型，对个体的气质、心理、个性以及不同......
随着社会史与宗教史研究的深入，各种宗教信仰与地方文化的关系开始受到学界的重视，摆在我们面前的这本论文集就是这一课题的最新成果。1995年5月29日至6月1日，法国远东学院与台湾中央研究院合作，在巴黎举办了一次以“遗迹崇拜与圣者崇拜：中国圣者传记与地域史的材料”为主题的国际研讨会，这本论文集正是那次会议的成果之一，英、法文论著则已经以专辑的方式在《远东亚细亚研......