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李林,哲学博士、副研究员、硕士生导师,现任中国社会科学院世界宗教研究所伊斯兰教研究室副主任,兼任《世界宗教文化》编委、中国宗教学会理事,研究领域为伊斯兰思想与文化、宗教学理论、宗教比较与对话。...
[核心提示]:2004年7月,当代中国的大陆新儒家学派通过贵阳儒学会讲公开集体亮相,标志着中国现代保守主义思潮发展进入一个新的阶段。十年来,这一派在中国的思想舞台上十分活跃,自称已从边缘走到了中心。对这样一个思潮究竟怎么看? 对话人: 方克立 中国社会科学院研究生院教授 张世保 中央民族大学兼职教授 林存光 中国政法大学政治学系教授 张小平 中国社会科学院马克思主......
http://iwr.cssn.cn/xw/201407/t20140731_3047287.shtml 2014年07月31日13时16分00秒
中国当代佛教在继承以往传统和教义体系的基础上,为适应时代进步和社会发展不断进行自我调适、革新,积极倡导以贴近现实人生、关怀和改善人生为特色的人生佛教或人间佛教,...
究竟是“基督教在中国”,还是“中国的基督教”?这是在如何表述中国基督教上迄今仍然没有得到满意回答的问题。虽然基督教在华有过4次传入,...
人间佛教的提出已近百年,无论是太虚大师的“人生佛教”,还是印顺法师、赵朴老以及星云大师提出的“人间佛教”,其核心思想都是要建立适应现代社会的佛教理念。...
本文集中论述了邓小平理论与中国社会主义初级阶段宗教问题的关系。首先,对邓小平理论中的宗教观进行了阐述,认为它既包含着邓小平个人的若干科学论断,...
自唐朝算起,基督宗教进入中国已有近1400年的历史,自英国人马礼逊1807年把基督教[①]带入中国大陆算起已有200年的历史。中国大陆学术界对基督教(新教)在中国大陆历史上的作用似乎已有一定的共识,...
国务院《宗教事务条例》(以下简称《条例》)颁布整整十周年了。十年前,以国务院颁布《条例》为标志,我国宗教事务管理进入了一个新的阶段。...
2002年以来,笔者曾经在几次学术会议上提出建设宗教文明的倡议,尤其是在2004年7月由中国社会科学院世界宗教研究所、...
“坚持我国宗教的中国化方向”系统工程事关我国国家安全、社会稳定、民族团结,事关党和国家工作大局,事关经济全球化时代中华民族伟大复兴的历史进程。...
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