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劳动史是20世纪缘起于欧洲的一种新史学思想。不同于传统的生产...
“九一八”后，张君劢把民族主义视为立国的基础，强调发达民族思...
李约瑟是英国生物化学家，经中国科学家朋友影响，学汉字，研究汉学四十余年。抗战期间，领导英中文化科学协会代表团来华工作四年，访古识今，尤致力于中国科学与文明，著成《中国科学技术史》。近读三联书店1987年版的李约瑟《四海之内》，颇觉当下李约瑟的世界观与中国观仍值得推介。
一个设问
李约瑟给自己提出了这样的设问：为什么在公元八世纪以前中国社会比西方社会更......
三 对于西洋科技的接纳及其局限
耶稣会士来华，目的是传教，为上帝征服世界。为着传教的便利，他们向中国人介绍了西方的科技。对于耶稣会士传来的科技，虽然有极端排斥者如杨光先等，但总的来说中国人还是很快接受了。排斥西洋科技者，其理由，一是夷夏之防，杨光先“宁可使中夏无好历法，不可使中夏有西洋人”的名言就是这一主张的最好代表。[1]二是从儒家传统的重视身心......
摘要：1866年2月，在新西兰奥塔哥省的两度邀请之下，12名来自澳洲维多利亚金矿的华工到达达尼丁，由此开始了持续数十年的华工淘金热。1871年10月，新西兰华人总数达到4215人。当数千名华人成为新西兰的现实存在以后，当地社会对于华人的到来反响不一，新西兰国会于1871年专门成立华人移民特别委员会展开调查，其调查结论对于华人移民给予了肯定的评价。然而，1870年代末期，随着......
在认知外部世界的过程中，近代中国人不仅瞩目于英、法、德、美、俄、日等与自己有着密切往来的列强，也曾将目光投射到与本国有类似处境和经历的诸多弱国身上。土耳其就是人们在观察世界与反观自我过程中的一个特殊的“他者”。近代以降，中土两国官方及民间往来不多，1934年南京国民政府与土耳其政府确立外交关系之前，双方长期缺乏正常、稳定的沟通渠道，但中国社会各阶层对于......
摘要：孙中山的民生主义，作为一种理论学说，本身存在着深刻的内在矛盾和若干不能自圆其说的理论陷阱：一是承认欧美社会在资本主义发展过程中已经出现、还将继续出现工人阶级与资产阶级的阶级斗争，却在主观上设计避免在中国出现同样性质的阶级斗争；另一是他的阶级斗争理论和阶级斗争的实践是割裂的。从认识论来说，承认欧洲的阶级斗争是唯物主义的，那么，主观上要去防止中国......
梁启超是我国著名的历史学家。在上个世纪初，他挑起“史界革命“的大旗，促进了传统史学向现代史学的全面转换，奠定了现代史学的基础。梁启超在中国史学的许多方面，例如中国史学史、中国文化史、中国学术史以及史学理论等领域都有着开创性的重大贡献。这都是人所共知的，也是学界所着力研究的。然而。迄今还很少有人注意到，梁启超在世界史的学科建设上也有着突出的贡献。
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“苦撑待变”是国民政府在抗战前期的基本外交方针，但这不意味着...
应有一个长时段、大历史的全球化史观，从而破除对西方文化自我成圣的神秘化...