中国民族文学网 为您搜到的结果
约有1155项符合 史学 的查询结果， 如下是第 1-10 项(搜索用时0.06秒)
胡适提出“箭垛式人物”概念用以指称中国历史上的传说人物。关羽就是一个有代表性的“箭垛式”人物，在20世纪初，学界对他的研究多呈现为文学与史学研究的两条路径。作为“箭垛式人物”的关羽形象乃是多民族文化共同建构的产物，源于不同族群间民众俗信与价值判断的交集，关涉到人类学的相关领域，而“箭垛式人物”概念提出本身也就预设和规约了人类学视域的必然介入。...
人们一提起“历史”，往往会同泛黄的历史档案资料联系在一起；一提起“文化”，又会联想到那些高深莫测、令人眼花缭乱的词汇。的确，从事历史文化的研究一是要耐得住寂寞，二是要一心朴实地钻进去。社科院的研究人员就是这样，默默地提炼着传统文化，弘扬着民族风采，彰显着黑龙江历史文化精髓。 自上个世纪九十年代起，黑龙江省社会科学院对东北地方史、渤海国史和东北......
书 名: 中华史诗咏史诗本事 作 者： 于植元，孙绍华，关纪新 主编 出版日期: 2000-1-1 字 数： 850 出版单位: 广西民族出版社 ISBN：7536336950 价 格： 60.00 元 论著提要 《中华史诗咏史诗本事》，是一部熔中华民族史诗咏史诗本事于一炉的新著。是对社会科学领域中古代历史与古代文学两个学科交叉所进行的新的开掘。它的主要特色在于突破以往......
为了进一步促进中美两国民俗学界的相互了解，推动彼此学科的发展，提升民俗学在两国的学科地位与声誉，双方于2013年5月19—21日在美国民俗学会总部俄亥俄州立大学召开了首次高层工作会议。 美国民俗学会现任会长、印第安纳大学民俗与民族音乐学系主任顾迪安(Diane Goldstein)教授、下任会长西肯塔基大学民俗研究与人类学学系主任Mikael Ann Williams教授、美国民俗学......
蒙古学研究是内蒙院的传统特色学科，他们在大力发展蒙古语言文字、蒙古文学、蒙古历史研究等蒙古学传统学科的同时，不断开拓蒙古族哲学及社会思想史等新型学科领域，尤其是《内蒙古社会科学院党委关于加强蒙古学学科建设的意见》出台以来，硕果累累。 一、蒙古......
成吉思汗一生进行过多次足以影响世界历史的远征。征服唐兀惕人（西夏），是成吉思汗一系列征服战争中的一次，也是他征服生涯中的最后一次征战。由于成吉思汗死于征服唐兀惕人的征途中，因此这次征战给蒙古人留下了刻骨铭心的记忆，也围绕成吉思汗的死因问题产生了各种各样的解释以及基于这些解释的种种故事。 下面，作者准备在《蒙古秘史》、17世......
在我国少数民族民间文学的宝库里,就史诗而言,北方民族值得自豪的是博大宏伟的英雄史诗 南方民族中广为流传的是神奇美丽的神话史诗。但是,在南方这个神话的王国里,特别是在以柔美见长的傣族文学中有无英雄史诗呢?这是人们一直在探询的问题。史学家们认为,世界上每个民族在从原始社会跨入阶级社会这个交替阶段都经历过自己的英雄时代。在那个被称做军事民主制的年代里,由于私有观......
中国古代历史上曾经出现很多神话作品，但是一直没有出现神话的概念。这是一个值得思考的问题。但是，自从1902年梁启超第一次使用日本学者发明来用于翻译英语中myth的“神话”一词，1903年蒋观云在《新民丛报h谈丛》发表第一篇神话学论文《神话、历史养成之人物》以来，中国现代神话学已经走过了104年的历史进程。而学者们始终没有正面思考上述问题。中国古代为什么......
在北师大题为《中国神话，一个现代学术神话》的讲座中，我试图通过对重黎绝地天地通这一故事的解释史的梳理，说明被现代学者当成神话的古代叙事，原本并非神话，而是固有其朴素的意义在，比如说，重黎绝地天通故事原本反映的就是一个以天文历代替物候历的历法改革的事实，《大荒经》里白纸黑字记得明白，《国语》里面也强烈地暗示了其历法学语境，《吕刑》到这个故......
摘要：中国古代为什么没有“神话”概念？现代神话学者为什么接受了西方的神话概念却不考虑中国古代是否存在相应的概念？由此产生的后果是什么？这是本论文关注的核心。为了弄清原委，本文考察中国现代神话学发展过程中发生的相关问题，主张走出狭隘的现代西方神话概念，站在中国古代文化的立场，发现中国古代并非只有神话而没有神话概念。只不过中国古代人把“神话”称为远......