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粟特人在龟兹的活动向来不乏讨论。广受瞩目的吐鲁番出土文书《唐西州高昌县上安西都护府牒稿为录上讯问曹禄山诉李绍瑾两造辞辩事》便涉及一名长安粟特商人经龟兹前往弓月贸易时与汉人同伴的纷争[2]。不少学者也注意到库车出土汉语文书上的粟特人名。此外伯希和在渭干河口西岸的都勒都尔—阿护尔遗址（法文Douldour-âqour，中文译名不定，以下简称D.A.）及附近地区发现六件粟......
现已知吐鲁番出土的汉文印本佛典，主要刊布在《吐鲁番柏孜克里克石窟出土汉文佛教典籍》（以下简称《典籍》）一书中，通过检索比对《大正藏》，编者对其中一些印本佛典给予定名，在断代上仅笼统划归为宋代，还有一些佛典残片仅公布图版。笔者在翻阅《典籍》过程中，检括出数片契丹时期印本佛经残片，既有《契丹藏》残片，亦有单刻本，文中将对相关残片进行考释。[2]
吐鲁番所出......
近来，中国社会科学院考古研究所边疆民族考古研究室和吐鲁番学研究院发表了他们在2016年4~6月对新疆鄯善县吐峪沟石窟沟西区中部回鹘佛寺遗址所进行的科学发掘的简报。报告中包括了第67窟僧房窟所出两件摩尼教文书残片的照片。[1]两件残片均以摩尼文拼写，残片一正背各保留了六行文字，残片二正背各残存两行。笔者拟在此对这两件残片进行释读。
一、文本内容的转写及翻译[2]......
佛教艺术中的“帝释窟说法”最早见于公元前2世纪印度帕鲁特大塔周围的栏楯，[2]在秣菟罗、犍陀罗艺术中均有表现。犍陀罗雕刻“帝释窟说法”中的佛陀有时具有尊像的性质，佛陀坐于山窟内，周围是烘托出山景的动物、树木以及礼佛的诸天等（图1）。“帝释窟说法”故事的基本内容为：佛在摩揭陀国北毗陀山因陀娑罗窟中入火界定。天神帝释决定拜访佛祖，他和诸天一起来到毗陀山，并令......
高昌是古代中西交通之孔道，《隋书·裴矩传》将其与伊吾、鄯善并列为西域之门户。从吐鲁番出土文书来看，当时往来其地的中外人员不计其数，如《阚氏高昌永康九年、十年（474、475）送使出人、出马条记文书》[1]中有来自南朝的“吴客”，柔然的“处罗干无根”等，焉耆的“焉耆王”，子合国的“子合使”，北印度甚至更南方的“乌苌使”和“婆罗门使”；[2]《高昌竺佛图等传供食帐......
《汉书·傅常郑甘陈段传》是记述傅介子、常惠、郑吉、甘延寿、陈汤、段会宗等六位出使过西域的重要人物的类传，其中保存了不少有关西汉皇朝经略西域的有用信息，值得珍视。不过，遗憾的是，这篇类传所载各传主的生平事迹程度不同地存在简略、阙漏甚至年代不确等问题，严重影响了其作为史料的使用价值。有鉴于此，从文献整理的层面对《汉书·傅常郑甘陈段传》做些基础性研究，就......
2020年6月18日，习近平主席在向“一带一路”国际合作高级别视频会议发表书面致辞时指出，“中国始终坚持和平发展、坚持互利共赢”，“通过高质量共建‘一带一路’，携手推动构建人类命运共同体”。实施“一带一路”倡议，顺应了经济全球化的历史潮流，取得了丰硕成果。然而，在一些西方国家中，不时有关于“一带一路”倡议的非议，甚至给“一带一路”倡议扣上“新殖民主义”的帽......
说起中国历史上的大一统强盛王朝，人们往往羡谈秦汉、隋唐或明清。事实上，元朝承继秦汉以来中国统一多民族国家的发展趋势，拥有超越汉唐的辽阔疆域，实现了广泛的民族交融，为此后数百年的统一奠定了坚实基础，其历史贡献不容忽视。
南北一统 天下为一
元朝对中国历史的贡献，首先在于再度完成南北统一。唐代安史之乱后，中国陷入分裂割据，生民饱受战争离乱之苦。中晚唐......
18世纪80年代至19世纪上半叶，太平洋自由贸易骤兴。欧美国家以清帝国的庞大商业市场为中心，寻找和拓展商机，在既有的欧洲和东方海上贸易网络基础上，开辟出直接联通大洋两岸的北太平洋[1]国际贸易商路，基本完善了近代世界贸易体系架构。跨洋海洋动物毛皮贸易和由此衍生出的檀香木贸易，成为北太平洋国际商路成功开辟和贸易网形成的关键条件和要素。作为近代经济全球化进程的重......
明代是中国历史上海陆地缘形势和社会经济变迁较大的历史时期之一。在明代，海上活动规模较大，影响较深，有明初的郑和下西洋活动和明末的郑成功海上经略活动等。郑和下西洋的性质是明朝官方开展的海洋经略活动，具体目的是搭建海上朝贡体系，郑和船队的性质是明朝官方派出开展跨海外交活动的使团与护航舰队。郑和率庞大船队七下西洋，访问了东南亚和印度洋地区，推动了海上丝绸......