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1918—1919年间，陈独秀、陈大齐等新文化倡导者以《新青年》为阵地对灵学思潮展开了三次集中批判，这个过程呈现出中华优秀传统文化中爱国主义精神、无神有神斗争传统以及兼容并包的文化特性，其中所蕴藏的重人轻神观念、无神论思想、反伪科学态度等与马克思主义无神论的人民...
解放战争时期，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人继续坚持和推进马克思主义中国化时代化，在实现马克思主义与中国具体实际情况相结合的同时，实现了马克思主义与中华优秀传统文化相结合。在这一时期的革命实践中，毛泽东以共产主义理想传承了传统文化中的“大同社会”；...
经典作家提出“历史向世界历史转变”的论断，将人类历史进入“世界历史”时期与无产阶级和共产主义联系在一起进行考察，指出了人类走向共产主义的必然性。马克思和恩格斯所言的“人类历史”就是“历史”和“世界历史”统合。以经典作家关于“人类历史”的论断为出发点，论证...
五四运动以降，在如何看待中国传统文化现实作用问题上，社会各界长期存在歧见，其中不乏激进、偏执的主张。中国共产党人坚持马克思主义的历史主义，历来主张以辩证的态度对待传统文化，主张继承、光大中华优秀传统文化。新时代以来，党中央高度重视中华优秀传统文化的作用，强调中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。当下，思想理......
“八八战略”与习近平新时代中国特色社会主义思想一脉相承。“八八战略”总体上体现中国特色社会主义的发展逻辑，与习近平新时代中国特色社会主义思想具有共同的实践基础，具有实践逻辑的一致性。具体体现在：“发挥比较优势、补齐发展短板、打牢发展支点”，“激活动力、保...
早期中国共产党人的斗争意识和道德严格主义是其厉行阶级斗争的心理基础，这一革命心态是五四前后新青年群体纯洁与奋斗这一普遍价值取向逻辑演进的结果。社会现实的持续恶化和一系列拯救措施的先后失效，使得部分新青年逐渐认识到，只有全盘更新现有政治秩序、根本改造现有社...
绿色资本主义作为西方社会企图修复危机、寻求绿色变革的新表达开始被广泛接受，表面上呈现出一幅美好的绿色图景，虽有一定成效，但实质上仍不可持续。同时，随着资本主义内部矛盾的日益深化，持续对外扩张的生态帝国主义反复再现，危害着第三世界国家的生态环境与国家安全。...
当今世界依然被禁锢在一系列二元对立的认知藩篱中，如民主与威权、自由与专制、国家与社会、西方与中国等。这是“新冷战”的知识/意识形态再生产的基础，其诉求是从西方中心主义和冷战胜利者的立场出发“收复失地”，在世界范围内驱除社会主义与列宁主义的幽灵。厘清这一新的...
数字资本趋于集中和向外扩张的本性推动了美国数字寡头的形成。美国通过不平等交换的数字化、控制通往数字空间的通道、以“数字技术援助”的方式实行数字技术殖民等方法对其他国家的数据和数字空间进行了控制。美国还利用数字技术优势巩固其在全球的文化霸权和政治霸权。美国...
中华民族现代文明是中国共产党领导的社会主义文明。毛泽东从生产力和生产关系、经济基础和上层建筑等方面，为构建中华民族现代文明作出了重大贡献。从目标选择来看，心怀中国文明和人类文明的未来，探讨“东西文明会合问题”,提出中华民族新文明的可行路径。从社会条件来看，...