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由北京外国语大学牵头,浙江大学、中央民族大学、文化部外联局、国际儒学联合会,中国炎黄文化研究会协同参与建设的“中国文化走出去协同创新中心”近日在京召开协调会,中国社会科学院国际中国学研究中心作为协同单位之一参加了会议。根据协调会达成的协定,协同创新中心聘任我院何培忠、刘霓研究员和崔玉军、唐磊副研究员成为该中心的兼职研究员。唐磊同志代表中国学研......
内各个大学和台湾清华大学、台湾大学等著名学府、在日本、法国、俄罗斯、新加坡、美国、加拿大等国家的大学和科研机构,都可以看到我的上述四部汉学史著作成为那里重要的教学参考书。中国社会科学院网站公开推荐了我的汉学史著作。在最近几年的国内外学术会议上,上述各国的学者和我见了面,几乎都要提到我的上述四部汉学史著作。国内学者从老一代著名的汉学史家如李明滨、严绍璗、......
光明网北京11月8日电(记者李瑞英)由中国社会科学院主办,中国社会科学院信息情报研究院和中国社会科学院国际中国学研究中心承办的“国际视野下的中国发展道路”国际学术研讨会,2013年11月8日在京开幕。中国社会科学院副院长李培林会前与各国学者进行了交流,听取他们对中国发展道路的思考与建议。中国社会科学院信息情报研究院院长张树华主持开幕式并致开幕辞。俄罗斯科学院院士......
路上的帮助。共和国建立时,当时的美国国务卿艾奇逊提出建立互相尊重、互相帮助的美中新关系恰巧符合两国利益,朝鲜战争爆发,打乱了东亚地区的战略格局,才造成了共和国在外交上向苏联及社会主义阵营“一边倒”的局面,事实上这只是为了与美国对抗才做出的选择,并不意味着共和国与苏联阵营存在根本的共同利益。直到20世纪60年代后期,随着美中两国内部政治格局与东亚局势都发生了......
他说快好了,完成后就不做学问专心作诗,说:“作诗像生孩子一样,还没生出来很痛苦,一生出来就很痛快。杜甫有句‘新诗改罢自长吟’,我就喜欢这样。”1979年,中国社会科学院的王仲殊及徐苹芳到哈佛讲汉代出土文物,他们是中国改革开放后差不多最早出国的学者。当时外子朗诺在哈佛执教,有数场讲演当翻译,我们请他们两位以及洪业吃晚饭。徐苹芳恰好带了洪业......
度的差别,以及我们处理研究对象的不同方式之间的差别。
  老实说,研究中国文明的学者不管身在中国还是西方,都会面临着各自的挑战。不幸的是,我们也常常陷入奇怪的叙事。在西方,有些社会科学研究者坚持认为,为了理解一个国家(任何国家,包括中国),人们不需要关于其文化的任何知识,只需要总体的、抽象的、普适性的理论模型即可。我认为这种思维方式极其不负责任。虽然这主......
授权上海,是不是也意味着汉学研究的兴奋点,已经从欧美到亚洲的大转移呢?陈珏教授多次提到汉学研究典范的两次转移,一是从传教士之学到欧洲学院经典之学,一是从欧洲学院经典之学到北美社会人文之学,他预言可能正在发生的第三次转移是汉学研究的语文工具转向汉语,中心转向亚洲。这次研讨会上,上海专家的发言中也谈到,由于问题意识的消失,日本汉学研究日渐衰落;而中国大陆原......
【核心提示】“中国中心观”则是从中国内部寻找历史发展的因素,显示的是一种东方视角。即不再单纯把中国当作接受西方社会影响与改造的“客体”,而致 力于“在中国发现历史”。
 
  魏斐德其人
  魏斐德其人,恐怕多数人还不是很了解。一说起美国的汉学家与中国学研究,人们首先想到的多是美国中国学研究的开拓者、哈佛大学东亚研究中心的创始人......
  摘要:亚洲传统主义的某些方面甚至有利于民主。人们一般认为,忠诚专一与民主准则不相容,而石度初的研究则恰恰相反:儒家维护家族的稳固,在更广的范围内它有助于加强社会成员之间的信任和宽容。家长式的贤人政治也不是民主化的绊脚石:其实,它既有助于维护威权政权的权威,也同样有助于建立民主政权的威信。
  20世纪80年代中期开始,所谓的“民主化第三波”席卷......
》(CambridgeHistoryof China)。几乎从同时期开始,剑桥大学出版社还规划了另一个里程碑式学术工程——“剑桥丛刊”。“剑桥丛刊”意在及时刊布自然与人文社会科学各重要领域的最新研究成果,其中就包含《剑桥中华文史丛刊》(Cambridge Studies in Chinese History,LiteratureandInstitutions)。
 
  目前,《剑桥中华文史丛刊》已经被引入中国,上......
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