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19世纪末20世纪初，随着西方文化的侵入，中国知识精英希冀社会变革，强兵卫国、改进文化都成为当务之急，从洋务派到改良派都积极为此努力，他们的努力目标就是西方所建构的“文明”秩序与文化标准。“文明的话语与实践生成了人种志或民族学的知识形式，而人种学或民族学反过来承担起了所谓‘西方的文明使命’。”[1]关注民众，眼光向下成为焦点，民俗学亦应运而生。1918年北......
［摘要］活态史诗翻译既关涉语言转换和文本迻译，又要再现史诗表演的文化语境，核心是在译入语书面文化中如何再现和表达史诗口语文化的意义与语境。对活态史诗译介的三个维度，包括史诗的语言维度即史诗语言的诗性特点、文化维度即文化表征功能和语境维度即口头表演语境进行聚焦。研究发现，借鉴民族志诗学、人类学深度描写、多模态话语等最新理论成果，可以构建一种涵盖活......
神话学家约瑟夫·坎贝尔综合不同的理论探讨神话意象的缘起及其在人类世界的重要地位。在他看来，神话意象是人类在后天铭印的刺激下所创造出的超常符号刺激，这种人类所创造出来的符号刺激与人类开放的先天反应机制相结合，从而激发出人类的精神能量。在先天生理基础和后天环...
本文围绕神话旅行与救世情怀阐述美国比较神话学家约瑟夫·坎贝尔的神话研究。坎贝尔将神话看成蕴含思想启迪的精神宝藏，他希望从神话世界寻找治疗西方精神痼疾的救赎力量。因此，他突破基督教神话传统的束缚，在异域神话世界探险。面对人类不同群体之间的矛盾和冲突，坎贝尔...
活动现场
3月29日，《格萨尔文库》出版发布及捐赠仪式在北京举办。全国政协副主席，中央统战部副部长，国家民委党组书记、主任巴特尔出席活动并讲话。
《格萨尔》作为一部伟大的英雄史诗，是世界文化宝库中一颗璀璨的明珠，是中华民族对人类文明的一个重要贡献。此次出版的《格萨尔文库》，含多民族、多语种的三卷30册约2500万字，由国家民委所属西北民族大学的几代学......
摘要：中国是多民族国家，对中国文化的考察离不开多民族视角。在中国文学批评史上，中原汉语诗学固然自古发达且成就斐然，非汉族群的诗学成果也古已有之，而且各具特色和价值。其中，彝族诗学便是代表之一，是值得重视的中国本土资源。转换视角看历史，超越长踞中心却不免狭隘的传统中原诗学观，去关注彝族以及诸多非汉族群的诗学资源（古代的和现代的），并且在族际比较的......
日前在北京举行的亚洲文明对话大会，盛况空前。来自亚洲47个国家和五大洲的各方嘉宾共聚一堂，就亚洲文明的诸多议题展开了富有成效的对话。笔者参加了“亚洲文明互鉴与人类命运共同体构建”分论坛，并就“口头传统在文明互鉴中的作用”作了发言。
那么，为什么要提高对口头传统重要性的认识呢？这是因为口头传统是人类“古老常新”的信息技术，是人类“表达文化的根”......
人们要求融入社会、尊重民族、宗教和语言的呼声日益高涨，而仅仅依靠民主和公平的经济增长不足以解决这些问题。我们还需要制定承认差异、倡导多样性和促进文化自由的多元文化政策，使所有人都得以选择自己的语言、宗教信仰以及参与塑造自己的文化──即让所有人都能够选择自我。
这段发人深省的议论醒目地出现在联合国开发计划署（United Nations Development Programm......
摘要：西方传说学自格林兄弟搜集德意志传说开始走过了二百年的历程，大体可分为四个阶段：萌芽期以搜集出版为主，发展期以编制索引和目录为主，这两个阶段研究的中心在欧洲，文学的研究方法占据领导地位；20世纪60年代，美国传说研究崛起，以当代（都市）传说为阵地，引领了西方传说学的转型，社会学—人类学的取向日益突出，广泛运用表演理论、语境分析、讲述者分析等民俗......
摘要：饶雨亭是云南当代文学创作界被忽视的一位作家。长篇小说《摩兰》是以大学生村官子书为叙述主线，谱写了一曲摩兰山彝族人民的生命赞歌，真实地展示了云南边疆哀牢山的民族自然风景和彝族的生存命运，体现出作家对少数民族独特的价值取向和人文关怀。文学与彝民族文化有着非常密切的关系，文学的发展得益于作家对民族风景的再现与想象。在全球化语境下，饶雨亭长篇小说......