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《江格尔》是我国少数民族三大英雄史诗之一，以主要人物江格尔的名字命名，讲述了在江格尔的领导下，洪古尔等12名雄狮大将及其麾下6000名勇士为保卫家园同敌人英勇斗争的故事。这部伟大的史诗，通过对蒙古族古代社会波澜壮阔历史画卷的描绘，高扬了强烈的英雄主义气概、爱国主义精神，表达了向往和平、维护和平的美好愿望。千百年来，通过“江格尔奇”民间艺人群体世世代代......
摘要：中国当代少数民族文学研究的体制化建设，始于1950年代早期。这个体制不可或缺的内容，就是借助于西方文学理论的引进，初步形成了中国当代少数民族文学理论。这个理论从1960年代初期发端，到1980年代初期大致定型，其核心内容是从西方直接移植的民族文学独特性和差异性理论。1990年代以来，同样是西方移植而来的文化身份等理论对中国当代少数民族文学理论也产生了深刻......
摘要：本文试图依据历史文献与考古学、语言学、民族学、体质人类学等多学科的材料进行综合论证。从中华民族文化源流的宏观角度论述藏族作为中华民族不可缺少的一部分的历史渊源关系。全文分两部分。第一部分，提出自新石器时代起，中华大地上存在着三大考古文化系统和三大民族系统。这三大古老民族文化区域系统的更高发展层次便是中华民族的整体文化系统，证明中华民族文化......
导读：芬兰学者劳里·航柯（LauriHonko，1932—2002）是国际著名史诗学家。他的学术研究涉及史诗学的诸多基本论题，在史诗的界定、文本类型的划分、文本化过程、歌手的创编等方面都有独到见解，这些见解已逐渐成为学界共识。在帕里和洛德为研究“荷马问题”而走向南斯拉夫的史诗比较研究这一学术传统的影响之下，劳里·航柯为解决芬兰本土的“卡勒瓦拉问题”，也将视野扩大......
摘要：菲尔德女士于1893年出版、1912年再版的《中国童话》一书，系其以口述录记为方法，从汕头当地民众口头中记录下来的民间故事集;菲氏创编、串联全书的故事“射失之箭”，显示了菲尔德以不同视角交织呈现地方社会、女性内部知识的努力，亦集中体现了她对中国女性接受教育、自主择偶、救己助人的理想寄托。菲尔德以特定群体(女性)口头叙事作为采录对象，以现代的田野作业方......
以当前中国的需求论，文化生态学能为国家统一、民族团结和社会稳定提出更长远和更有针对性的导向，那就是“两个保护、一个维护和一个阐释”：保护自然生态环境、保护多元民族文化、维护少数民族和弱势群体的权益，阐释中华各民族团结统一共同繁荣的历史文化道理。 “神”就是集体道德意识。它是人们基于文化或地域习俗的认同，或出于......
尊敬的先生：
很遗憾，我不能满足您的请求而给您写一封您可以用来反对巴尔先生的信。[1]这会使我卷入同他的公开争论，而我根本没有这个时间。因此，我给您写的东西只供个人参考。
况且我完全不了解您所谓的北方妇女运动。我只看过易卜生读书，这是否要由易卜生负什么责任。
可是，人们习惯于叫做妇女问题的范围很广，在一封信里要把它讲透彻或者哪怕是讲得少许......
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响[1]，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着......
在实践上发现机械运动可以转化为热是很古的事情，甚至可以把这种发现看作人类历史的开端。即使是工具和动物驯养的发明在先，但是人们只是在学会了摩擦取火以后，才第一次迫使某种无生命的自然力替自己服务。现在还在民间流行的一些迷信表明，这个具有几乎不可估量意义的巨大进步在人类的心灵中留下了多么深刻的印象。在青铜和铁使用了很久以后，石刀这第一种工具的发明仍然......
论被征服的先进民族的文化
中世纪的南方法兰西民族和北方法兰西民族，不比现在的波兰民族和俄罗斯民族有更多的亲属关系。南方法兰西民族——Vulgo[即一般所谈的]普罗温斯民族——在中世纪时代不仅完成了“宝贵的发展”，甚至还走在欧洲发展的前面。它在新时代的一切民族中第一个创造了标准语言。它的诗当时对拉丁语系各民族甚至对德国人和英国人都是望尘莫及的范例。在......