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本期目录
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·专题论文·
日苏中立条约在中国的争议及其政治延伸 邓 野（4）
清末留日学生“取缔规则”事件再解读 李喜所 李来容（20）
“九·一八”事变后费希特民族主义思想的系统传入与影响 郑大......
在辛亥革命史研究这一全球性的学术园地里，海内外各方学者之间的分歧似乎当首推关于革命结局的估价与革命性质的确认。争论各方关于革命性质的意见分歧固然与概念、评判标准与方法的差异密切相关，也同各自对革命结局的估价不同关系甚大。本文拟在已经硕果累累的学术起点上，以探究辛亥革命的结局为切入点，重温这场革命的历史意义，进而就革命的性质问题略陈管见......
一
近代一百多年中，中国人从初步认识和传播民主思想，到逐渐提出并尝试以改革或革命的手段建立某种西方式的民主制度，经过曲折的奋斗而最终没有取得成功。这就是西方民主在近代中国的命运。
这里我们先简括地回顾一下，近代中国人争取建立西方式民主制度的奋斗历程所经历的几个主要阶段。
（一）从鸦片战争到19世纪90年代初期
起初，只有个别的开明官吏和知识分子发现西方政制......
今年是新文化运动一百周年，学界对新文化运动的研究兴趣不减、新见迭出。姜义华教授是研究中国近代思想史的著名历史学家。趁此百年纪念,笔者采访了姜教授，他以中华文化共同体的现代裂变与重建为视角，阐释了自己对新文化运动的百年反思及其相关问题。
崔庆贺：今年是新文化运动100周年，学界和社会上都有许多研究和纪念活动。这些活动所涉方面非常多，如新文化......
一
英国哲学家巴克莱有个著名的（在中国，更准确地说，是臭名昭著的）命题，“存在就是被感知”。当年接受严格的应试教育时，围绕这句话，不知道做了多少遍练习，选择、论述、辨别正误，各种题型全都有，以至于今天一看到这位主教大人的名字，脑子里还会条件反射，弹出“主观唯心主义”的标签来。记得我少年时代的一位老师是这样来解说的：存在就是......
新外交史学①是针对传统外交史学而言的，在美国学术界兴起于20世纪八九十年代，其标志是美国外交史学界对传统外交史研究进行了深刻的反思，诸如迈克尔·亨特、入江昭、迈克尔·霍根、托马斯·帕特森、罗伯特·麦克马洪和埃米莉·罗森堡等美国外交史学家发表了一系列文章，呼吁采取新的研究视角或方法，走出传统外交史学的危机。经过......
伦理与道德、伦理与法理、法理与道德之间的歧义乃至冲突，现今超...
2007年11月15至17日，“知识分子与近现代中国社会”学术研讨会在湖北省武汉市举行。本次会议由中国现代史学会、中国社会科学院近代史研究所、武汉理工大学文法学院、湖北省统一战线理论与实践研究基地等单位联办，来自北京、天津、上海、重庆、河北、江苏、山东、山西、福建、云南、青海、河南、广东、吉林、四川、安徽、湖南、湖北等18个省市的90余名专家学者参......
宋子安次子宋仲虎先生在“宋氏家族与近代中国的变迁”学术研讨会...
2019年，出版进入了相当沉闷的阶段，这一趋势是否还会延续，不敢断言，但是其中或许会不乏艰辛。每年都有所谓的榜单，但是今年的榜单似乎格外苍白。学术出版在这一片苍白中，反显得稍微温暖。我的工作与历史类出版息息相关，以下就近期历史书的出版状况，谈谈自己的观察和感受。
作为风景的文化史
七零后学人里，学历史而真正做历史的并非太多，不过2019年涌现了三部杰出的......