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像候鸟般，每逢春暖花开时节展开翅膀飞向天山南北各地州辛勤觅食，待寒风吹起、雨雪霏霏之际又携带着找到的美食、佳肴飞回鸟巢，趁与伙伴们相聚的时刻，纷纷展示自己多半年的收获……
上述文字描述的是已坚持了数年的新疆文物考古成果汇报会。
2016年12月17日至18日，由自治区文物局主办、新疆文物考古研究所承办的“2016年新疆文物......
余杭是千年福地，这里拥有最完美的城市生态，集湿地、湖泊、溪流、平原和山地于一身，尤其在良渚遗址区内出土了数以千计的精美玉器、石器、陶器等各类器物，这些器物与埋藏它们的遗址——良渚遗址一起所构成的丰富信息库，蕴含了中华文明起源进程的辉煌历史。
良渚古城遗址入选“2011-2012世界十项重大田野考古发现”
良渚文化......
考古学家张光直曾提出“玛雅—中国文化连续体”的概念，认为中国文明和中美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。在玛雅文明消失1000多年后，做中国史前考古研究的李新伟，终于有机会实地考察素有玛雅世界“雅典”之称的科潘遗址。
玛雅世界的“雅典”
“它横亘在我们面前，犹如一艘......
人类学家已经发现，距今一万年前，中国所在的东亚地区与西亚的新月沃地之所以最早进入农业时代。一个重要原因是：这两个地区分布着大量可以被驯化的作物与动物，人类完成了对它们的驯化。
但是，仅仅驯化了稻、麦、牛、羊等等，并不能完全支持农业的发生。
“先人还必须精确地掌握农业时间。”冯时对《瞭望》新闻周刊记者说，“原......
人类学家已经发现，距今一万年前，中国所在的东亚地区与西亚的新月沃地之所以最早进入农业时代。一个重要原因是：这两个地区分布着大量可以被驯化的作物与动物，人类完成了对它们的驯化。
但是，仅仅驯化了稻、麦、牛、羊等等，并不能完全支持农业的发生。
“先人还必须精确地掌握农业时间。”冯时对《瞭望》新闻周刊记者说，“原......
中国社会科学院名家大讲堂——集学界新老名家 传人文社科精粹
主办：中国社会科学院社科成果开发中心
中国考古学会公共考古指导委员会
时间：2014年6月29日上午8：30
地点：王府井大街北端东厂胡同中国社会科学院近代史研究所报告厅
预约与咨询电话：010-85195293、010-85195299
第１讲 考古学系列
大型考古公益讲座 前沿学者......
在目前关于“中国”概念讨论的多元化语境当中，他所努力做的，就是从考古学的角度出发，为这一讨论贡献新知新见。
封面许宏像：刘筝 绘
作为二里头考古工作队队长，许宏有着浓厚的“二里头情结”，几乎言必称“二里头”——毕竟，他和他的团队在这个具有中国文明史上里程碑意义的遗址已经工作了十七年。而......
我们的文明起源发展模式跟西方不同，不符合文字、铜器、城市这样的西方标准。而“从两河流域和古埃及文明的特征中概括出来的‘三要素’，并不是放之四海皆准的”
文字是最受关切的文明要素之一。“如果将中国文明拉到‘三要素’的标准下，我们最弱的一项元素就是文字的出现相对较晚。”但“文字实际上是精神层面的发明，这在古代中国的表现可能是祭神、仪式”
西方......
她有一双化腐朽为神奇的手。在每一个重要的考古遗址，她都期待着能在现场提取到古人留给我们的绢罗锦纱;在纺织考古实验基地，她复原的丝织品从东周到清代，时间跨度长达2000年，她相信我们可以用古人的方法让那些暗淡了光泽的丝织品重现光华;中国是一个拥有“锦绣”历史的文明古国，而75岁的王亚蓉期待能为中国织就一个“锦绣”前程……
......
·前面的话·
玉崇拜在东亚至少可以追溯到八千年前的兴隆洼文化，是东方文化的象征；金崇拜在西亚亦可追溯到八千年前，是西方文化的标志。四千年前东亚地区玉文化十分发达，被称为玉器时代；与此同时西亚及其附近地区金器数以万计，可称黄金时代。夏代开始出现金器，标志着西方青铜游牧文化与东方定居农业文化进入碰撞与融合的新时代。
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